中山东路

  嘉靖《宁波府志》（刻本）《郡治图》的东半城部分

  20世纪30年代的外马路

  20世纪40年代的药行街

  一个地名，一段故事，承载了一座城市的文化。而那些街巷的名字，钩串起城市的历史记忆。

  在宁波，许多历史，许多乡愁，便印刻在了这本特殊的“历史札记”里。读懂了它们，便距离“读懂宁波”更近了一步。

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  濒临三江口的宁波古城，始建于唐，称明州，至今已有一千多年的发展史。

  唐长庆元年（公元821年），明州刺史韩察将州治从光（小）溪迁到“三江口”，并建“子城”，宝庆《四明志》载，“城四周围四百二十丈，环以水”，“设有东南西北四门”，今鼓楼即为子城南城门。70多年后，刺史黄晟筑罗城，即宁波外城。

  宁波老城，就此基本定型，古街名巷亦应运而生。今灵桥、长春、望京、和义、东渡等路巷，皆以罗城城门命名。

  唐宋时期，其行政建制施行严格的坊市制，即“在城邑为坊，田野为村”，街衢巷陌，官为之制。宝庆《四明志》载，明州当时分东南、东北、西南、西北四厢共51坊，今开明、迎凤、广仁、惠政等路名系当时坊名。

  宋时的明州城已十分繁荣，街巷散见于方志的有五六十条。元、明、清三代城市继续发展，但进展缓慢，城内街道基本保持着宋代的格局与分布，如小梁街（巷）、大梁街（巷）、白衣寺巷、孝闻巷、蔡家巷等街巷名一直沿用至今。

  此后，宁波城市人口不断增加，城市规模日益扩大。民国《鄞县通志》记载的街巷地名已达469条。中华人民共和国成立后，特别是改革开放后，宁波城市迅速发展，街巷地名也增加迅速。至1990年，《宁波市地名志》（市区部分）记载的街巷地名已达678条。2014年底，我市第二次地名普查数据显示，宁波有街巷地名9172条。

  2

  自古以来，宁波城就是水陆联运、河海联运的枢纽，是港口城市和江南水乡的完美结合。

  说是江南水乡，盖因其城内的街巷道路建设，很大程度上取决于水系，而桥是构成街巷或里坊的重要交通纽带。宁波许多传统街巷的命名，便与桥有关。

  据大致统计，《宁波市地名志》中，现今仍有97条街巷名称直接或间接来源于桥梁名称，约占全部街名的14%，从一侧面印证了当初韩察选址建城时“一道街渠一道水”的特点。宋宝庆年间，据方志载，城内四厢桥梁有120座之多，其中，由桥名“衍生”而来的泥桥街、仓桥街、甬水路等名称至今仍在使用。据考证，这些桥梁多以府第、里坊、衙署、古塔、牌坊、历史名人或事件、集市等命名，显现出宁波这座城市丰厚的历史底蕴。

  宁波城与水有关的街巷地名中，“口”“岸”“沿”“边”“塘”“墩”“堰”“漕”“湾”“浦”等，非常多见。比如，“漕”，有箕漕、徐家漕、墙门漕等。

  “隘”，更是宁波特色。《宁波市鄞州区地名志》载，鄞东一带河网密布，村庄多建在河边，有的沿河设街，形成狭窄之地。有的村庄看似相近，然则河流环绕、阻隔，进出要通过狭窄的桥梁，犹如关隘一般。街巷名中，王隘路、姚隘路，至今仍高频使用中。

  说是港口城市，港口历史的发展也在街巷名中留下了印迹。《鄞县通志》载，战船街，“宋时造战船于此，故名。”厂堂街，“旧时其地傍战船厂堂，故名”，是供应造船工具、原材料之地。1973年，在和义路和战船街一带考古发掘中清理出唐代造船厂遗址，在造船作坊中，不但有大量的船板、油灰、麻绳等堆积，而且出土了一艘唐代龙舟，长11.5米，竞渡人员约17人，这说明，当时的明州造船技术高超，水上活动也相当活跃，进一步印证了宁波自古就是著名的港口城市。

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  “无宁不成市”，宁波历来是一座商贸名城，商贸文化在街巷地名中多有显现。

  唐代的明州有一条巷子，叫纺丝巷，是官营织锦坊的所在地，地址就在今天开明街和解放南路交合处的三角地，就是这个地方，是当时世界时尚的源发地之一。

  光绪《鄞县志》在“纺丝巷”条目中作案语说：“鄞自唐至宋皆贡绫。巷盖为贡绫时，杼柚郡聚之。”杼柚（轴）为旧式布机上管经纬线的两个部件，“杼柚郡聚之”，说明在纺丝巷聚集有大批织锦布机在织丝织品。唐代这里的官营锦坊生产的吴绫和交梭绫，是专供皇室贵族制作服装用的面料，也供岁时赐予，堪称当时唐代面料的时尚名品。

  宋时，宁波商业兴盛发达，形成了许多专业性作坊，有的作坊历史悠久，一直延续了好几个世纪。如酿造业中的醋务作坊，留有醋务巷；建筑材料加工作坊，留有石板巷；铁器加工业，留有打铁弄。

  到了19世纪六七十年代，宁波商业已经行业化，比如钱庄业、典当行、渔行业、木器业、银楼业等。这些行业往往集中在市内的一些主要街道，有的街道就以这些行业命名，如通商巷、卖鱼路、宝兴巷等。其中，最为著名的专业街巷当属药行街，在清咸丰、同治至民国间，中药材行业极盛时，有聚兴、懋昌、源长等药行50余家，药业职工500余人，为全国中药转运中心。

  宁波的文脉中，素有“东南佛国”的底蕴，据民国《鄞县通志》载，当时城内有寺观祠庵等宗教建筑78处。依托宗教建筑的街巷名在城内有许多，现今还有50多条，反映出宁波地域文化兼容并包、异彩纷呈的特色。比如，泽民巷、延庆巷、开明街等派生地名，得名的原点出处皆与宗教文化相系。

  宁波人熟知的宝奎巷，背后也有一段精彩往事。宝奎巷，东起镇明路，西至月湖东岸。旧时称宝奎庙、宝奎里，是我市迄今为止保存较为完好、面积较大且相对集中的明清建筑群。

  南宋绍兴五年，此处设郡酒务，官营酿酒、卖酒并征收酒税。南宋淳熙十年，丞相史浩致仕归里，在此建府邸名为“寿乐府”，并建“宝奎阁”藏皇帝所赐御书，其地遂名“宝奎里”。

  在南宋理宗时期，史浩的后人把宝奎阁和“奎主文昌”的说法联系起来，在里面供奉祭祀文昌帝君。到了元代，宝奎阁因藏有前朝皇帝的御书，顿时成为一个非常敏感的地方。百姓对此也是讳莫如深。这就造成了宝奎的本义逐渐被大家遗忘，而供奉文昌帝君的精舍之名越来越响，藏书楼慢慢变得更像一处寺院。到了明代，宝奎精舍已经不复存在，但在宝奎精舍的遗址上，新建了一座土地庙。百姓索性改称这里为宝奎庙。从阁更名为精舍，又改为庙，虽有小变动，但“宝奎”二字一直沿用了下来。

  文化的包容性，也生动地体现在地名上。从街巷地名入手，常常能看出古代先民迁徙的历史踪迹。如念九巷，旧称念九房，清咸丰年间，有三北沈师桥毛姓第廿九房族裔来此建房定居，故名。清河路，路系民国初张天锡始建，张氏祖籍清河郡，故以清河名路。

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  宁波风俗源远流长，在众多的街巷名中，岁时、婚丧、生活、科举等民风习俗均有体现。

  呼童街，据《鄞县通志》载：清时，街之南端东侧有校士馆，即二考棚，县试儒童皆集此听候传呼进考场，因以得名。车轿街，清代专为三藩安置车马之地，以后又以花轿店铺集中而得名。

  宁波街巷名中，纪念历史事件、历史人物的也不少。忠介街，为纪念抗清复明大学士钱肃乐，以附近钱忠介公祠得名；苍水街，为纪念明末抗清志士张苍水得名；乌含巷，为纪念董孝子避其讳，改乌黯为乌含。还有华夏巷、英烈街等。

  “浙东有难，必先中于鄮”，三江地域自古为军事要隘。东晋末年，镇北将军刘牢之为防御孙恩筑城垣，相传“西城外有城基，上生竹筱，俗称筱墙，即故基也”。民国16年，筱墙巷（《鄞县通志》载：巷因古有筱墙得名）旧墙拆毁时，发现有晋砖。

  “营”是军营，驻扎军队的地方。宁波城中此类街巷地名略见一二。如中/右/后营巷，据《鄞县通志》载，旧其地有清时中/右/后营校场，故名。演武街，原为清代大校场址，即军队训练的场所，后拓建成街，故名。仓基街，光绪《鄞县志》载：（元）广盈仓，在采莲桥西，宋威果三十营基，盖仓纳官民苗粮。又传，明万历年间宰相余有丁府第仓储旧基在于此，故名。

  此外，由官署衙门派生的街名较多。如县前街、县后街，处宁波府治之前后得名。崔衙街，明初崔志道为指挥同知建衙于此，故名。甬东司巷，清时，其地有甬东巡俭司署，故名。

  还有些街巷名，与古诗词息息相关。日新街，语出《大学》：“苟日新，日日新，又日新。”《鄞县通志》载：“日新街，北至东大路，西至东殿庙跟，东至崔衙街。”民国时，街两侧多商肆，以有汲绠斋、竞新书店、新学会社、文明学社、明星书店五大书店闻名。

  街巷地名就像一幅风俗长卷，透过它们，仿佛触摸到了过往岁月中的市井风情；通过它们，重新认识了这座城，那是千年风华，美不胜收。