打开扬州地名“生肖密码”
文章来源：本站 发布者： 发布时间：2021-03-22 阅读：1417 次
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壹：打开扬州地名“生肖密码”
贰：入选全国地名普查纪实——林西县地名管理工作获肯定
壹：打开扬州地名“生肖密码”
牛年，相当“牛气”。就在前些时候，大家还各显神通纷纷撰写着有关本年生肖的文章。或者溯源历史，或者采访民俗，或者收集有关街巷、村庄、桥梁等的地名。而扬州的地名，在某种意义上可以说是“最生肖”。
一、“牛”地名的人间烟火
牛年，不妨从带牛字的地名说起。扬州有牛奶坊，过去此地有人专门饲养奶牛，出卖牛奶，故名牛奶坊。在牛奶坊巷东侧有黄牛巷，凡是牛奶坊的无乳黄牛，均拴养于此，故名黄牛巷。还有牛大汪，原是西门外的一个巷名，因为巷子北端有水塘，过去常有郊外农民把牛放养在水塘中，谓之“打汪”，故名牛大汪。
1980年代我住在西门贾庄的时候，每天从牛大汪巷口经过，都能看到巷子北面的水塘中，常有水牛在其中嬉戏休闲。扬州城里的牛，分为黄牛和水牛两种，黄牛是旱牛，不能下水；而水牛顾名思义，是离不开水的。
汪曾祺先生写过一首《梦故乡》：“我的家乡在高邮，风吹湖水浪悠悠。岸上栽的是垂杨柳，树下卧的大水牛。”正是扬州水乡的真实写照。
扬州古代每到立春，都在琼花观举行“打春牛”仪式。这时会用泥土塑成牛形，众人围之歌舞；接着由太守执鞭打牛，意为结束寒冬，催促春耕；最后由县衙官吏、花鼓艺人等组成队伍，游行街巷，宣告春天已经到来，一年的耕种季节又要开始了。
这种传统的“打春牛”仪式，具有原始崇拜的意义。实际上在全世界，人和牛的关系都是最密切和最古老的。在欧洲，公元前2000年人们已经流行斗牛活动。古代克里特人在壁画、石器和陶罐上画着引人人胜的斗牛场面。那些体格匀称的、动作灵巧的男女卖艺人在亢奋的牛头上翻筋斗。诸如此类的图画很多。有时斗牛士戴上牛头假面具，在克诺索斯的一个刻印上描绘着一个牛头人在表演武术。人和牛的仪式，显然是早期欧洲文化的内容之一。在中国的原始岩画里，也常见斗牛的场景。云南沧源岩画中，有两人用绳索套牛，旁边有两人在观看。新疆阿尔泰岩画中，有三人围着一头牛作舞蹈状。明人董谷《碧里杂存》卷上有“牛舞”条，说有神童在殿试时，皇上出“鹤鸣”二字，神童对“牛舞”二字。皇上问牛如何能舞，神童答:“尧舜在上，百兽率舞，牛何独不舞？”皇上大为惊异。相传秦昭王时，蜀郡守李冰为民除害，曾化作牛与蛟龙搏斗。
2009年1月5日我写过一首《牛年将至偶得》：“金融风暴起波澜，经济热潮骤转寒。西面有霜东面冷，南方无雨北方干。少年白发染能黑，今世黄昏挽不还。回望人生一甲子，欲耕欲止两悠然。”转眼间，又一个牛年到来了。
二、其他生肖地名的城市基因
扬州其他与生肖有关的地名，都与历史文化相关。例如马，扬州有马坊巷，为旧时养马场所设此，故名。又有马监巷，因为明代有管理马匹的机构驻此。马和扬州关系紧密。扬州古代有戏马台，苏东坡曾作《徐州戏马台》诗云：“路失玉钩芳草合。”诗中提到了扬州名胜玉钩斜，正如《甕牖闲评》所说：“此广陵戏马台，非徐州戏马台也。”
马是人类最早驯养的动物之一。早在春秋时代，已经出现了伯乐、九方皋这样的相马专家。人马之间，一直存在默契，甚至秘密的语言。英国作家尼古拉斯·埃文斯的小说《马语者》曾经全球热销，而扬州也真的有过一位懂得“马语”的奇人，名叫魏五。李斗在《扬州画舫录》中说：“里中有武生三人，一曰魏五，善骑射，通马语，狼山总戎阅兵扬州营时，营马齐鸣，魏谓人曰：‘三月后总戎当死。’已而果然。”这个魏五在乾隆年间以技击闻，尤善骑射，能解马语。
扬州又有斗鸡场，因斗鸡活动场所设此而得名。中国各地都有斗鸡，民间有中原斗鸡、漳州斗鸡、吐鲁番斗鸡、西双版纳斗鸡等中国四大斗鸡之说。相传隋炀帝在扬州时，曾夜游斗鸡台，在恍惚之间与后主陈叔宝相遇，还看到了他的绝代贵妃张丽华。炀帝恍然大悟，后主早死，今天在斗鸡台所见，乃是陈后主和张丽华的阴魂而已。这事对于隋炀帝来说，是非常不吉利的。晚唐罗隐诗云：“梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。”即谓此事。现在的扬州斗鸡场，位于东关街和东圈门之间。
扬州又有老虎山路，此处原有土山，因疏浚潮河，积土而成，其形似虎，故名。传说扬州古代有虎，《增补搜神记》记载：“扬州英显司徒茅、许、祝、蒋、吴五神，居扬州日，结为兄弟。”这五位异姓兄弟喜欢打猎。当时扬州颇多虎狼，百姓常遭其害。有一天，他们在山溪旁边遇见一位无依无靠的老妇人，到溪边来饮水充饥。兄弟五人就把老妇人接到他们的屋里，当作自己的母亲奉养。兄弟五人住的虽是茅屋草房，吃的是粗茶淡饭，但对老妇人却孝顺备至。不久，兄弟五人出去打猎，回来以后不见其母，就到处寻找，担心被老虎吃了。兄弟五人奋力追寻于山中，恰好见一只老虎迎面走来，匍匐在地，束手就擒，从此这里的虎患就消失了。“后人思其德义，立庙祀之。凡所祈祷，随求随应。”那庙就是蜀冈西峰的司徒庙。
扬州又有羊巷，过去有人在此养羊，故名。
有猪草坡，旧时杂草丛生，因可以取之喂猪，故名。
有狗肉巷，因有驯养种狗和出售狗肉的住户在此，故名。
有龙背、龙头关，前者因地势较高如龙之背故名，后者因水关桥两侧各有石刻龙头排水故名。
三、生肖之外动物地名的别样由来
在生肖之外，扬州还有各种以动物命名的街巷地名。
如鹅颈湾，巷名，因弯曲似鹅颈而得名。扬州人爱鹅，唐诗说扬州“有地唯栽竹，无家不养鹅”。
金鱼巷，因有人在此饲养金鱼而得名。扬州在明代以金鱼出名。
狮子巷，因巷口有石狮子而得名。扬州庙宇、衙门多以石狮立于门前。
象鼻桥，桥下有出水孔，形似象鼻而得名，又称相别桥。
凤凰桥，相传该地开河时，有凤凰飞过而得名。
骆驼山，因开河积土，形似驼峰而得名，现已挖平不存。
蛤蟆山，因人工积土，形似蛤蟆而得名，今亦不存。
螃蟹巷，传说因螃蟹在此协助破案而得名，此事见乾隆《江都县志》。据县志记载，巷内有一居民，曾买得一只螃蟹，不忍心吃它，就把它养在房间里。突然一天，他的妻子到县衙报案，谎称丈夫失踪，请县官立案寻查。县官在大堂上据案受讼，和师爷、差役商量，如何侦破此案。这时忽见一只螃蟹正攀着堂前石阶，拾级而上，感到非常惊疑。县官精明干练，以为必有缘故，就大声对螃蟹说：“这里是江都县大堂，尔如有冤屈，老爷当命差役跟随尔前去侦破。”螃蟹随即转身下阶，向衙外爬去。县官随即命令差役尾随其后。只见螃蟹径直爬向命案之家，钻入床下。差役见状，掀起床帷，发现下面有新翻之土，当即派人挖掘，案件真相大白。巷中百姓为感念这只仗义行侠的螃蟹，请砖刻匠按照它的形状刻了一只砖蟹，把它嵌在巷头的墙上。
城市的记忆
来源：扬州晚报；发布时间2021年03月18日。非商业用途，如有侵权请联系删除。转载请注明来源。
贰：入选全国地名普查纪实
——林西县地名管理工作获肯定
林西县高度重视地名管理工作，紧紧围绕服务于群众这条主线，不断创新地名服务内容和方式方法，切实提高地名公共服务能力和质量，采取边普查、边转化的方式，先后建立了林西县国家地名信息库和国家地名地库，地名规范化管理取得突破性进展。
近日，林西县地名普查办普查员入选国务院第二次全国地名普查领导小组办公室组织编撰出版的《第二次全国地名普查纪实》，林西县地名管理工作再次得到国家肯定。2019年5月，林西县民政局王相田同志获评国务院第二次全国地名普查领导小组颁发的“第二次全国地名普查先进个人”。据悉，《第二次全国地名普查纪实》的出版，旨在通过多角度、多层次、全面真实记录和反映规模宏大的第二次全国地名普查工作过程，生动展示第二次全国地名普查的成果经验，大力宣扬地名普查工作工作者的先进事迹和精神风貌，进一步推进地名普查成果转化应用，加强地名管理，强化地名公共服务，深化地名文化建设，努力开创新时代地名管理服务工作新局面。
来源：林西县民政局；发布时间2021年03月17日。非商业用途，如有侵权请联系删除。转载请注明来源。
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