六安读lù还是读liù

文章来源：本站 发布者： 发布时间：2021-05-25 阅读：1129 次

5月13日安徽合肥市、六安市两地相继出现新冠肺炎疫情。上述新闻迅速登上央视，但是央视播音员把六（lù）安念成了六（liù）安引起巨大争议。其实在2016年，“lù安还是liù安？”就曾引发过网上的热议。这个六到底读（lù ）还是（liù）呢？这事儿还得从“六安”的得名说起。

六安最初是偃姓皋陶部族活动和聚居地。典籍记录，“皋陶卒葬之于六（Lu）。禹封其少子于六以奉其祀”，被称为“皋城”。西周后，六安境内形成英、六、蓼等方国，“六”是方国之一。春秋战国时期六安地区属楚，秦时属九江郡。公元前121年，汉武帝取“六地平安、永不反叛”之意，置六安国，“六安”之名遂沿袭至今。

从上述历史事实看，“六安”是由于“皋陶卒葬之于六”遂因之而名为“六”的。为什么叫“六”？其实这里的“六”很可能跟“庐”有关。

“庐”的繁体字作“廬”，这是一个形声字，从广( yǎn)盧声。从“广”，表示“庐”与房屋有关。《诗·大雅·公刘》有“京师之野，于时处处，于时庐旅”句。《毛传》释之曰：“庐，寄也”，前人进一步阐释为“农人作庐焉以便其田事”，且“在野曰庐在邑曰里”。《孟子》中有“五亩之宅”一说。赵歧注之曰，“庐井、邑居各二畝半以为宅。冬入城二畝半，故为五畝也”，“庐与下文里义互相足。在野曰庐，在邑曰里。皆二畝半也。引伸之，凡寄居之處皆曰庐”。

因此，有学者指出“庐”字的本义特指田中看守庄稼的小屋，也就是《说文解字》中所说的“庐，寄也。秋冬去，春夏居”，也就是我们今天所说的“瓜棚”，即农耕时期农民在菜地瓜田里暂时的简陋的居所。所以《广雅》说，“庐，舍也”。在这个义项上，“庐”又引申出“沿途迎候宾客的简易房舍”之义。《周礼·地官》中“凡国野之道，十里有庐，庐有饮食”用的就是这个意思。

又由于“庐”是“临时居住的简易居所”。所以，父母或老师死后服丧期间守护坟墓时，在墓地附近搭盖的临时性小房子也被称之为“庐”，也就是典籍里所记载的“皋陶卒葬之于六（Lu），禹封其少子于六以奉其祀”里的“六”。“庐”和“六”本源一词，二者语音语义完全相同。“庐”与“六”不过是造字方式不同而已。“庐”/“廬”是一个形声字，从从广盧声”；“六”是一个象形字，其甲骨文与金文字形，完全就是一个简易的小房子之貌，跟大家都熟悉的字符“宀”极其相似，如下图所示：

 

所以，最初的“庐”就是“六”，“六”就是“庐”。后来由于“六”被假借为数目字6这个词语的汉字形体，为了使得这个新生义项与原有义项相区别，就在原来的语音上进行了些微的调整，即在声母L与韵母U之间，加入了一个介音i，从而使lu，变成了liu。从这个语言事实上看，当“六”表达“庐”义时，当然还是读为“lu”更为合适一些，尤其是作为一个专有地域名词的时候。

最后多啰嗦一句，“六”为什么又跟“陆”联系起来了呢？因为最初的“六”就读作“陆”，所以数目字的“六”又被同音字“陆”所假借。“陆”是一个会意兼形声的字，从阜( fù) 从坴(lù)坴亦声。“阜”表示与地形地势的高低上下有关，“坴”表示“有土无石”或者“大的土块”。所以“陆”的本义是“高而平的土地”，即“大陆”“陆地”里的“陆”。

作为数目字的“六”与《易》关系密切。“六”为阴之变，“九”为阳之变。“六”与“九”就成为了系爻所用的专有名词。

另外，中文里与“六”有关的术语也很多。比如 “七情六欲”里的“六欲”（色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲），“六亲不认”里的“六亲”（父、母、妻、子、兄、弟），“五脏六腑”里的“六腑”（胃、胆、大肠、小肠、膀胱、三焦）、“六朝古都”里的“六朝”（吴、东晋、宋、齐、梁、陈）。除此之外，还有“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）、“六合”（东、南、西、北、上、下）、“六畜”（猪、马、牛、羊、鸡、狗）等等，不一而足。