中国地名文化遗产探究尝试

文章来源：本站 发布者： 发布时间：2023-08-09 阅读：1223 次

来源：地名笔谈

商伟凡 

引言：地名—地名文化—地名文化遗产，是当今地名文化建设的首要问题，自己也在探索与实践当中。应邀指导撰写“中国地名文化遗产——千年古县”概况时，有感“喊破嗓子不如做出样子”，于是抽取未曾驻足的四川“盐亭县”为例，撰写按规定不超过5000字的文稿作为样板。其中，首次将自己的“地名考证应精准到‘字’”、“树立当地历史文化标志”、“冠以地名的社会现象为亮点”等新型理念落到实处。

中国地名文化遗产——千年古县

盐亭县

[Yántíng Xiàn]

遗产名称：盐亭县

所在政区：四川省绵阳市

文化内涵：嫘祖、岐伯、文同文化

入选时间：2019年2月21日

盐亭县  北纬31°13′，东经105°23′。位于本省中部偏东北，嘉陵江支流涪江流域。地处四川盆地北部低山丘陵，地势北高南低，一般海拔400-500米。所谓“盐邑处万山之中，无处非山即无处无川”（清乾隆《盐亭县志》）。梓江纵贯县境西部，纳弥江、湍江、榉溪南入涪江；雍江流贯县境东南角。属中亚热带湿润气候区，降水集中而干旱频发。石油、天然气、盐卤、膨润土等资源丰富，生丝、绸缎等产品著称。设凤灵、麻秧2街道，云溪、两河、玉龙、富驿、金孔、黄甸、黑坪、柏梓、巨龙、高灯、安家、八角、金鸡、林农14镇，黄溪、茶亭、毛公、龙泉、折弓、三元、五龙、金安、洗泽、冯河、石牛庙、宗海、剑河、来龙、永泰、榉溪、双碑、林山18乡及大兴回族乡，县人民政府驻凤灵街道。面积1645平方千米，2018年人口62万。

一、县域由来

（一）专名涵义盐，由金属离子（包括铵离子）和酸根离子所组成的化合物（《辞海》）。东汉·许慎《说文解字》释为：“咸也。从卤，监声。古者，宿沙初作煑海盐。凡盐之属皆从盐。余廉切。”作为国家民生必需品，盐的生产与供销自古由官方掌控，《周礼·官冢宰》有：“盐人掌盐之政令，以共百事之盐。”亭，一种开敞的小型建筑物；设在路旁或达到上的称“凉亭”“长亭”。此外尚有井亭、碑亭等。秦汉时乡下的一种行政机构（《辞海》）。东汉·许慎《说文解字》释为：“民所安定也。亭有楼。从高省。丁声。特丁切。”《汉书·百官公卿表》称：“大率十里一亭，亭有长；十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。”此外，战国后期的巴、蜀争战，边境设“亭”观察敌情。今盐亭县境，系川西北传统的井盐生产与加工基地：《宋史·地理志》载“盐亭有盐井六”；“土产惟盐、绸、桑、粟四种，以为他邑所不尽有，或虽有不如盐邑之著且良者”（清乾隆《盐亭县志》）。故“秦为蜀国盐亭地。汉代复称潺亭”（《太平寰宇记》）。地名“盐亭”，“旧以盐名亭，至西魏以盐亭名县”，通常认为“亭”系当地行政设施，一说“此亭又似属邮亭之亭，如东观汉纪所谓列亭置邮是也” （清乾隆《盐亭县志》）。“盐亭”用作县名后，《元和郡县图志》称其“以近盐井，因名”，《太平寰宇记》称之因“盐井亭，故名盐亭”。（二）政区沿革     盐亭之地，汉属广汉县。南朝梁大同元年（535年）置北宕渠县及其上级北宕渠郡；西魏恭帝元年（554年）分别改为盐亭县及盐亭郡。至今，其县建制延续1485年，县名“盐亭”沿用1466年。所设盐亭县，东晋属广汉郡。北周属高渠郡。隋高渠县并入，属新城郡。唐析置永泰县，同属梓州。宋析置永泰、东关二县，同属潼川府。元永泰、东关二县并入，属潼川府。明属潼川州。清雍正十二年（1734 年）改属潼川府。民国时期，1913年属川北道，次年属嘉陵道，1935年属第12行政督察区。中华人民共和国成立后，1950年属川北行政区遂宁专区。1952年属四川省遂宁专区。1958年属绵阳专（地）区。1985年属绵阳市。

二、文化标志

“嫘祖”在盐亭

（一）嫘祖文化“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖”(司马迁《史记》)。相传，在远古属于西陵部落的盐亭之地，为嫘祖的出生地与归葬地。唐代学者、盐亭人赵蕤于开元二十一年（733年）撰《本邑嫘祖山四方碑志·嫘祖圣地》称：“女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于，尊嘱葬于青龙之首，碑碣犹存。生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术；谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳；兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原。弼政之功，殁世不忘，是以尊为先蚕。”盐亭的蚕桑、丝绸，始于嫘祖，辉煌于唐“鹅溪娟”、明清“川北绢”，民国称之“蚕业中心”。在这里，金鸡镇有传说中的嫘祖降生地“嫘祖山”及“嫘祖村”，县境有冠名“西陵”的山、河、川、湾、垭、嘴、岩、村、寨、场、寺、塔；有纪念嫘祖的嫘轩宫、嫘祖殿、嫘帛沟、蚕姑庙、蚕娘洞、织丝坪、三蚕坪、丝姥山、蚕子山、丝绢台……有关于嫘祖始蚕制衣的民歌、谚语；有汇集其生平事迹的“蚕丝祖神传说”，并涉及“三锅椿”“点灯山”“衣禄山”“仙人洞”等地名来历。嫘祖于北周之后被奉为“先蚕”（蚕神），历代朝野紧随“先农”定期祭祀。盐亭的传统祭祀每年两次，且结合以“舞蚕龙”闻名的“蚕姑庙会”进行：“春礼”于农历二月初十即嫘祖诞生日，为祈福的“先蚕节”；“秋礼”于农历九月十五即蚕茧丰收之际，为谢神的“酬蚕节”。当代已连续举办“华夏母亲嫘祖故里祭祖大典”“中华嫘祖母亲节”“海峡两岸嫘祖文化交流活动”。县城辟“嫘祖文化广场”，命名“嫘祖大道”“嫘祖大桥”；嫘祖归葬的金鸡镇青龙山，被辟为“嫘祖陵景区”。

“岐伯”在盐亭

（二）岐伯文化 

“岐伯，黄帝臣。帝使岐伯尝味草木，典主医病与论医，更相问难，著素问、灵枢，总为内经十八卷，为医书之祖”（《经史百家杂钞》注）。这位传说中的上古时期著名医家，被尊为“天师”——《黄帝内经素问集注》：“天师，尊称岐伯也”；中华第一部医学典籍《黄帝内经》，便是托名岐伯与黄帝等讨论医学问题并以问答形式写成，“岐（伯）黄（帝）”由此被奉为医家之祖。及至后世，中医学被称作“岐黄之术”，或以“岐黄”代称中医学。

相传，岐伯是嫘祖的舅舅，生于古岐舌国，其都城在今盐亭县柏梓镇。这一时期，他遍尝百草，发明中医药，治病救人。嫘（祖）轩（辕）联姻后，他被黄帝任为太医。作为传统庙会，每年农历三月十七，即传说的岐伯诞辰日，盐亭城乡郎中、药师及信众聚集岐伯庙，举行名为“岐伯行乡会”的祭祀、庆祝活动，缅怀中医始祖救死扶伤、医行天下之德。柏梓镇的金钟山古寺，始建于元代，内设与“嫘祖殿”齐名的“岐伯殿”。

盐亭县境北部山区，有盛产上千种中药材的“药谷”，现存“岐伯墓”及诸多相关地名：有岐伯山、岐伯沟、岐伯坝、岐伯洞、岐伯桥、岐伯庙、岐伯宫、岐伯殿等；有天师庙、天师台；有药王岭、药溪、药潭、药池。在此兴建的“岐伯中医药生态观光园”，形成以岐伯中医药文化为主题、以岐伯地缘与民俗文化为依托的原生态自然人文景观。

 “文同”在盐亭

（三）文同文化

北宋诗书画名家、一代清官文同（1018-1079），字与可，梓州永泰（今属盐亭）人。《宋史·文同本传》称之为“汉文翁之后，蜀人犹以‘石室’名其家。同方口秀眉，以学名世，操韵高洁，自号笑笑先生。善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。”苏轼称其技艺为“四绝”：“诗一，楚辞二，草书三，竹画四”。存世有诗文《丹渊集》和相传为其作品的《墨竹图》等。北宋元祐九年（1094年），由外地归葬永泰县新兴乡新兴里，今盐亭县永泰乡文同村。

文同大半生亦学亦官，以“学端而行正”流芳：论治学，他钟情山水且尤擅墨竹，自创竹叶以深墨为面、淡墨为背画法，成语“胸有成竹”即出自他所主张的画竹之先；苏轼等名家画竹也受他影响，日后相从学者甚多，以致有“湖州竹派”之称。论行为，进士及第后历任普州、陵州、兴元府（汉中）、洋州等处主官，后于赴任湖州途中病故（人称‘文湖州’）；在任体恤百姓而淡薄名利，矫枉纠错而为官清廉，有“清贫太守”之称。

在盐亭，《文同的传说》列为绵阳市非物质文化遗产；县城命名“文同干道”；拍摄专题片《文同乡音》《文同故里情》；编著《文同传》、杂志《文同诗声》、歌曲《成竹在胸》；举办2018年文同诞辰1000周年首届廉政文化论坛系列活动。在文同故里“文同村”：北桥山下重建“故宋文同之墓”，“文同桥”头恢复文同画室兼收藏场所“墨君堂”，茅茨山顶树立“文同塑像”、山麓开辟“文同廉政文化广场”；在太元观村，有隋代始建“太元观（文同读书台）”。

（四）冠名事物

盐亭县各类人文事物，不少冠以地名，用于强调权属、方位、特色并区别于同类：全县6处省级非物质文化遗产中，除“蚕姑庙会”“蚕丝祖神传说”外，有4种民间舞乐形式冠以县名或河名：其一，取蟠桃造型、献寿之意，用于喜庆场合的龙舞“盐亭桃子龙”；在纪念嫘祖各节日，表现桑蚕农耕劳作并祈盼丰收的龙舞“盐亭蚕龙”；用于驱鬼（旱魃）祈雨的民俗龙舞“盐亭水龙”；感恩相传天神除鳌鱼精绝水患的民俗龙舞“梓江龙”。

此外，县域及县城有“盐亭糖画”“盐亭皮影”“盐亭回族风情园”“文昌宫庙会”，县城北、弥江畔的隋代“赐紫山遗址”；各乡镇有：两河镇的汉代“元宝山崖墓群”，冯河乡的清代“达家坪清真寺”，黄甸镇的清代“木龙湾王氏宅”，榉溪乡华严村的清代“榉溪笔塔”（又称“华严字库塔”），柏梓镇龙顾村的民国“龙顾井摩崖石刻”、高灯镇的清代“莲池寺字库塔”；以及“龙潭古乐”“茶亭李家大院”“龙门垭摩崖造像”等。

民间饮食中，有“盐亭酸菜”“盐亭豆腐干”“盐亭腊肉”“盐亭凉粉”“盐亭辣酱”“盐亭曲酒”“盐亭醪糟”，以及“弥江酒”；其中“盐亭凉粉”12个品种，古称“盐亭十二菽”，以“豌豆凉粉”“红苕凉粉”最受青睐。

盐亭的“字库塔”

三、乡土特色

（一）文化传承着力点。除蚕桑、丝绸文化发源地、川西北主要井盐生产与加工基地外，具有全县意义的还有如下两项：

1.一方交通枢纽、战乱必争之地。自古“蜀道难”，而盐亭“东拥凤冈，西环负戴，南通天府，北望神京”（清乾隆《盐亭县志》）。“战国末期，巴、蜀两国对峙，战争频发，蜀领今盐亭地，位巴、蜀两国分界处，故于此置亭，名潺亭，以资候望”（蒙文通《汉潺亭考》）。清代四川驿道中，川北两道必经盐亭：广汉至蓬溪的“僻东北路”；成都至巴中、城口的“小川北道”。1932年建成潼（川）保（保宁，即阆中）公路（今唐巴公路）亦过盐亭。

2. 全国字库塔第一县。字库塔，始见于宋代，多见于明清，主要分布在南方省份，是古人出于“敬惜字纸”“惜字祈福”而用来焚烧字纸的塔状建筑物，并承载器物、建筑、艺术、文化等属性。据统计，国内现存字库塔259座，盐亭县字库塔群以拥有31座（29座完好）成为数量最多的县域。其中列为省级文物保护单位的，有县城的清代“笔塔”，以塔形似笔得名；有附近类似的清代“惜墨如金坊”，其建筑形式为全国仅见。

（二）自然、人文景观

1.风景名胜。除纪念嫘祖、岐伯景区外，凤凰山有“凤灵寺景区”，始建于北宋的寺院连接原始林区，佛教文化浓厚；县城东北有“玉龙山景区”，海拔约700米，相传嫘祖于此教民养蚕曾名“嫘宫山”，隋末唐初始建报恩寺，清代誉为“天下无双景，玉龙第一山”（文人李调元）。县城西负戴山有“高山国家森林公园”，望江亭、春晓亭、魁星亭、凤凰台、濯笔溪、紫薇仙洞、严震墓等文物汇集。还有盐亭回族风情园、麻秧西部水产科技园等。

 2.传统建筑。省级文物保护单位中，有较完整保存清代四川传统民居建筑风格的巨龙镇“桅杆塆张氏民居”，安家镇建于明代、修缮于清代的“文星庙”，富驿镇始建于唐、重建于明的“花林寺”，玉龙镇建于清代以旌表节妇赵涂氏的“涂氏牌坊”，黄甸镇始建于元代的道教活动场所“真常道观”等。其他还有陈家庵、黄氏宗祠、玉带城门、参议会馆、五世同堂牌坊、五城寨、东亭书院等。 

（三）历史人物

1.本县名人：除嫘祖、岐伯、文同外，唐代有八岁吟诗、以神童进京迁右相的“李义府”，著《长短经》明王霸、天人大略且为李白之师的“赵蕤”，为官忠君报国、兴利除害有“清严”之誉的“严震”；清代有“坐必焚香书字”以《鹃声集》传世的“陈书”，戎马倥偬于故乡捐建军门清真寺、创办松柏书院的建威将军“江长贵”；近代有早期传播马列主义、1927年英勇牺牲的革命家“袁诗尧”——今县城新区命名“诗尧路”。还有张泰阶、杨太虚、袁焕先、蒙文通等。

2.寓居名人：隋代“董叔封”在任盐亭县令，教化、训导辅之文礼、倡之蚕桑，离任时百姓拥道十里、泣声一片，后于凤凰山顶建“董叔亭”。南北朝“张峻夫”漫游至此，遇负戴山蟒蛇为害乡里遂率众除之，今存宋代“峻夫祠”、当代“斩蟒亭”。唐代大诗人“李白”与“赵蕤”结为“布衣之交”，到此向其学书于昙云庵、学剑于仰天窝“岁余”；“杜甫”亦曾到此寓居昙云庵，留诗三首脍炙人口，如“马首见盐亭，高山拥县青。云溪花淡淡，春郭水泠泠。……”