历史文化名镇文化基因的提取与可视化——以靖港古镇为例
文章来源:本站 发布者: 发布时间:2023-09-12 阅读:2125 次
来源: 中国历史地理论丛
李勇等
■第一作者简介
李勇
全文刊载于《中国历史地理论丛》2023年第3辑,第60-68+113页,注释从略。
二 研究流程
图2 历史文化名镇文化基因可视化框架
图3 历史文化名镇文化基因提取步骤
(一)文化元素实例采集
实例采集过程中本着全面性与科学性原则,通过实地调研和文献阅读,搜集历史文化名镇多种类文化元素实例,主要涉及山水环境、古迹遗址、历史文化、民间艺术、民间娱乐、工商文化、饮食文化、宗教文化等方面。
(二)文化元素种群构建
对收集后的元素实例进行实例归类,在功能与形态上,可分为物质文化元素实例和非物质文化元素实例。由于物质文化元素实例具有明显的外显性特征,而非物质文化元素实例具有内隐性特征,故历史文化名镇文化元素种群可依据两类元素的表现特征划分为2个种群,分别命名为外显性文化种群与内隐性文化种群。前者包括景观文化、艺术文化、生产文化、生活文化4个族群;后者包含历史人文和意识形态2个族群。
(三)文化元素提取
从功能、原理和结构三个层次分析文化元素族群,提取其中的文化元素(见表1)。据此,历史文化名镇的文化元素包含环境风貌、建筑文化、歌舞文化、游艺活动、文学艺术、农耕文化、工商文化、居所文化、餐饮文化、习俗风俗、交通文化、历史文化、历史名人、宗教文化和民族精神。
(四)文化基因的识别
历史文化名镇文化基因的识别应遵循4项原则:内在成因唯一性原则、外在景观唯一性原则、局部要素唯一性原则、总体优势性原则。根据不同类别文化基因特征采用不同的识别原则(见表2),再依据文化遗产的文化基因识别指标体系分别提取具体的文化基因(见表3)。
四 历史文化名镇文化基因的可视化
(一)研究对象与数据来源
靖港古镇位于湖南省长沙市望城区,地处湘北和湘西丘陵之间、洞庭湖之南,水系发达,风景优美,气候宜人,是长沙市首个“中国历史文化名镇”。靖港古镇文化资源丰富,100多栋老店铺、民居等明清时期古建筑、街巷完整保存至今,具有重要的研究价值。其历史文化悠久,千百年来本土文化与外来文化在此交融,形成了集南方稻作文化、湖区渔民文化、沩水船帮文化和湘江商贸文化于一体的独特地域文化,是湖湘文化中的璀璨明珠。
本文数据来自以下三个方面:一是实地调研、人物访谈的基础材料;二是《靖港史话》《靖港古镇》等书籍中的系统文献资料;三是相关研究文献的内容资料。
(二)靖港古镇文化遗产的价值
参照联合国教科文组织《实施〈世界遗产公约〉操作指南》中的文化遗产标准,靖港古镇具有以下价值:
第3条:“为已消逝的文明或文化传统提供见证”。靖港古镇保留了大量极具特色的古代茶楼、戏楼遗址(如紫云宫、观音庙、芦江剧院、宏泰坊、奇珍阁等),见证了靖港花鼓戏的形成和发展,也反映了旧时妓业与赌业的畸形繁荣。
第5条:“是传统人类居住地、土地使用或海洋开发的典型范例,代表一种(或几种)文化或者人类与环境的相互作用,且易在不可逆变化影响下遭到损坏”。靖港古镇是内陆地区少见的港口古镇,其形成、演变与“水”紧密关联。旧时靖港因水而兴,后因曾国藩与太平军水战而殇,再受水灾而衰,现存少数码头遗址依旧反映出靖港昔日的繁华历史。虽然靖港古镇在改革开放后重新迎来了生机,但与“水”相关的历史记忆载体难以再寻,重要历史文脉未能较好地传承。
(三)靖港古镇文化基因的提取
根据历史文化名镇文化基因的识别原则(见表2)与识别指标体系(见表3)对靖港古镇的各类文化基因进行提取。
1.环境风貌基因
靖港古镇位于东经28度44分、北纬112度74分,属于亚热带季风气候,雨水充沛,四季分明。与湖南凤凰古镇、里耶古镇和芙蓉古镇等著名古镇的“一山一河”模式不同,靖港古镇地势平坦,距离山体较远,与“水”联系密切,具有“水绕为城”的“山—水—城”特征。
2.建筑基因
靖港旧时为湘江边的商业重镇,其建筑思想融合了商人“步步高升”的祈愿,民间建筑呈现“亦商亦居”的特点。本文采用元素、图案、结构和含义提取方法从以下方面提取建筑基因。(1)建筑材料:多就地取材,以木质材料为主;地面为麻石地面,墙面为木制墙和砖石墙。(2)建筑色彩:以木制材料的棕褐色、白色、棕红色为主,质朴典雅。(3)建构形式:山墙以人字形、波浪形、马头形与土字形为主;屋顶为一字型和歇山型;建筑立面形态包括单层、下门上墙、下门上窗等形式,侧面以檐廊式和单挑檐式为主。(4)构件工艺:门和窗为湘中民居装饰,一般为长方形;雕花有浮雕、镂空雕等多种工艺,内涵丰富;屋脸多为多层干栏式。(5)特色濒水民居建筑:“单脚半干栏式”吊脚楼。(6)街巷:以双边街为主,街巷建筑具有“前店后宅式”“前坊后宅式”“店宅式街屋”三种形态。(7)空间形态:“八街四巷七码头”。
3.生产基因
靖港古镇属江南农耕文化,但又有其独特的生产习惯。(1)农业:靖港人秉承尊重土地、守土重迁的文化传统,农业是当地主要的生产方式,农作物有水稻、棉花和油料等,春耕夏种,秋收冬藏。(2)渔业:靖港人靠水而居而不以渔谋生,捕鱼多为满足自身食欲。(3)手工业:始于清中叶,历史悠久,门类齐全,如铁业、金银业、蚊烟业、造船业、油伞业、圆木业和手工布鞋业。(4)商业:得益于水运的便利,旧时靖港成为湘江沿岸农产品与淮盐的重要集散地。大量的商业流动人口也促进了靖港饮食文化的兴起,靖港月花楼周湘涛与怡花楼易查亭的后人至今仍活跃于湘菜界。
4.生活基因
昔日的繁荣让靖港人形成了讲吃讲穿、爱玩爱乐的传统。(1)饮食:靖港八大碗为特色招牌菜,传承于当地红白喜事宴席中。风味小吃则继承了靖港平民文化特色,选取最日常的材料将地方风味与大众口味进行融合,较为著名的有手工三角糕、猪腰形油坨、姜盐糕等。(2)娱乐:旧时商业的发达促使靖港形成丰富的休闲娱乐业,主要有剧院、庙会庙戏、船帮夜唱、茶楼茶座和牌馆赌场等业态。花鼓戏始终贯穿于这几种业态中,是靖港人的主流娱乐文化。靖港的茶楼茶座还具有只营夜市、可留座记账的特点。
5.历史人文基因
(1)从历史演变角度,靖港古镇发展的历史阶段可分为“聚落初生姿态→产生聚落→得名靖港→古道初成→水运而兴→商贸鼎盛→逐渐衰落→旅游复兴”8个时期(见图4)。(2)从文化传承角度,靖港的历史文化主要为军事文化和红色文化。靖港因其独特的地理区位和较好的经济基础成为兵家必争之地。唐朝李靖驻军保卫靖港安宁、清朝曾国藩与太平军激烈水战、抗日战争时期王震领导八路军南下支队夜渡湘江以及中共湖南省委机关旧址等史事史迹都见证着靖港不平凡的军事历史。(3)从历史人文角度,靖港古镇涌现了许多红色名人、文学名人和手工业名人,比较著名的有辛亥革命首义功臣李和生、“革命母亲”陶承、革命烈士侯德云、“独臂将军”刘畴西、著名藏书家胡应龙、葫芦大王朱福田等。
图4 靖港古镇历史文化演变过程
6.意识形态基因
历史时期本土文化与外来文化相互交融,在靖港形成了多元的民族文化和宗教文化。民族文化包括南方稻作文化、湖区渔民文化、沩水船帮文化和湘江商贸文化。宗教文化泛含了道教、儒教、佛教、天主教和基督教文化,典型代表如下:(1)以神灵、英雄崇拜为主的文化。如九月十九观音圣诞在观音寺举行讲经说法活动;为纪念南宋起义首领杨么推行“等贵贱、均贫富”的主张而建有杨泗庙。(2)受西方宗教影响,建有天主教堂、基督教堂等。(3)以“礼”为中心的儒家文化,设立育婴堂、慈善堂等慈善场所。(4)追根溯源的客家宗族思想文化,江西会馆、宁乡会馆在每年正月二十八、清明时节、七月十五举办祭祖活动。
7.艺术基因
靖港古镇最典型的民俗文化,包括民间戏曲、舞蹈、游艺、歌谣和故事等。主要有:(1)靖港花鼓戏:靖港花鼓戏是湖南花鼓戏的重要分支,具有通俗、生动、贴近底层的特点。(2)靖港舞蹈:湘中地区流行的双人歌舞项目地花鼓、架子龙龙舞、狮舞、纪念杨泗将军的竹马灯舞以及极具水乡文化的蚌舞和采莲船。(3)靖港游艺:端午赛龙舟、清明放风筝和每逢重大节日和祭祀活动的“耍故事”。(4)靖港歌曲:靖港最为流行的劳动号子充分体现了靖港旧时的百业兴旺;山歌包含山歌、田歌、渔歌和牧牛歌等多种细类;儿歌多采用“兴”的手法;情歌多以女方为主角,表达对男方眷恋和相思之情;礼俗歌多为赞歌,在婚礼、乔迁新居、祝寿等重要仪式场景上吟唱。(5)靖港故事:主题多围绕本地传奇人物、崇拜神仙、地名与景观起源等。如杨泗将军“洞庭救驾”,千龙湖、黑狗潭、挖口子、侯家大屋等地名的由来等。
(四)靖港古镇文化基因的可视化实现
1.靖港古镇文化基因谱系
根据前文提取的靖港古镇文化基因,形成靖港古镇文化基因谱系(见图5)。
2.靖港古镇文化基因知识库
说明:橙色单元为文化基因类名称,紫色单元为文化基因实例名称。
遗产地的历史地理研究是对遗产本体的认知。通过挖掘遗产地文化基因并运用数字技术将其可视化,可反映出遗产地的历史文化、地理环境及其发展演变脉络,是对历史聚落地理研究的新拓展。
历史文化名镇作为传统聚落文化的重要载体,肩负着传承历史、见证文明、繁荣文化的重任。因此,本文以历史文化名镇为研究对象,从历史文脉延续与地域文化传承角度出发,识别与挖掘代表名镇文化精髓的文化基因,是对名镇历史文脉的文化守正;运用基因谱系与本体知识库对文化基因进行结构与信息可视化,使文化基因价值彰显最大化,是对名镇地域文化的文化创新。但研究仍存在以下不足:一是历史文化名镇的文化遗产历史悠久,但其中许多已残缺、破碎化,需要进一步挖掘与修复其文化基因。二是文化基因谱系与文化基因本体知识库仅对文化基因的概念及其载体进行了可视化,后续将运用GIS等地理信息技术对文化基因进行时间与空间关联的可视化研究。