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赣水、赣县名称源流考

文章来源:本站 发布者: 发布时间:2023-12-13 阅读:773 次

来源: 江西地名研究 

王建军

摘要:江西别称为“赣”,因赣水纵贯全省而名,而赣水、赣县名称源流在古代文献中复杂歧出。从赣字的形、音、义三方面对其来源进行考察,并辅证于史籍、方志等诸多文献,可以得出赣水之“赣”是假借表“赐予”义之“图片”为之。后“图片”字形体俗讹成“赣”,并非来源于“贑”。从文献学及地名命名规律也可论证赣水名称先于赣县。

关键词:赣;贑;赣水;赣县


一  引言

梁洪生教授在《将更开阔的视野投向章贡大地——以赣南的地方历史研究及其面临的挑战》一文中有这样一段话:“······另外,因为民国以来把江西省简称为‘赣’,所以人们现在都习惯将赣州地区称为‘赣南’,殊不知自古以来史籍所载本来意义的‘赣’,就只是指称现在的‘赣南’,而不是说江西全省。”我们认为,史籍中“赣”本作“图片”,形体俗变后为“赣”,不指称“赣南”。后来的“贑”才指称“赣南”。这段话还容易让人产生误解:江西的别称“赣”,似乎最早源于“赣南”。实际上,江西别称为“赣”,是因赣水纵贯全省而得名,史籍中出现的赣县、赣州两名称即现在“赣南”,反而是因赣水而命名。下文对这一问题的源流进行考述,不当之处,请专家学者批评指正。


二  赣水名称的来源

关于赣水名称来源,古代文献中有两种说法:

第一,郭璞以为古代交州南康郡(即今赣南地区)深山中有赣巨人,赣水因此为名。《山海经传·海内南经》曰:“《海内经》谓之赣巨人,今交州南康郡深山中,皆有此物也,长丈许,脚跟反向,徤走,被髪,好笑,雌者能作汁洒中人,即病土,俗呼为山都,南康今有贑水,以有此人,因以名水,犹《大荒》说地有域人,人因号其山为域,山亦此也。”(图片、赣、贑三字在唐以后的传世文献(小学文献除外)中极为混乱,为忠于文献的原始性,本文皆照实引用。)

第二,刘澄之以为赣江源头是章、贡水合流,故名为赣水,他和雷次宗都以为赣县又因贑水而名。王国维点校的《水经注》引刘澄之言:“县东南有章水,西有贡水,县治二水之间,二水合赣(笔者按:本当为贑)字,因以名县焉。”

二说中刘澄之说法最为流行,以为赣水、赣县以章贡合流而名。后代史籍文献中地理志、地方志多从此说。李甫吉《元和郡县志·江南道》曰:“赣县,贡水西南,自南康县来,章水东南,自雩都县来,二水至州,北合而为一,通谓之赣水,因为县名。”李贤《明一统志·贑州府》曰:“郡名章贡,因二水而名贑城,宋绍兴间因虔州有小警,意虔字为虎头,或有以兆之,乃改名贑,宋元仍旧,本朝因之。”董天锡《赣州府志·沿革》曰:“高宗绍兴二十三年,复改虔州曰赣州,校书郎董德元言:‘虔州为虎头州,非佳名,天下举安,独此郡有小警,意其名有以名之,廷臣建议,亦谓虔有虔杀之义,请去其不令之名,是年二月得旨,改今名,取章贡二水合流之意。’”

针对地理志、方志等文献中说赣水、赣县的得名理据是合章、贡二水而成,清洪亮吉献疑,《府厅州县图志·赣州府》曰:“按赣字,《说文》从贝竷省声,而刘澄之、李吉南云章贡二水于此合流,因以名县,疑不然也。”赣得名于章贡合流与《说文》中“图片”字形体相乖戾。

《说文》有无赣字,图片《说文》曰:“赐也,从贝,竷省声。”段玉裁注:“《释诂》曰:‘图片,赐也。’据《释文》本作图片,后人改作贡耳,端木赐字子图片,凡作子贡者,亦皆后人所改,《道应》《要略》二训注:‘皆云图片,赐也,从贝,竷省声,古送切,按竷声当在八部,而读同贡,则音之转也,赣之古义古音皆与贡不同。’图片籀文,《集韵》《类篇》作‘图片’。”段玉裁也认为图片字从贝竷省声,文献中常作贡,因为竷、贡一音之转。但是未言及图片、赣二字关系。章、贡二水合流怎么能得到图片字?图片在《说文》中字形分析为“从贝,竷省声”。无怪乎洪亮吉质疑。章贡合流而成的贑字即使是赣,也与《说文》中图片形体“从贝,竷省声”形体不一致。这些都值得我们对贑、赣、图片三字作进一步探求。

通过考察图片在出土文献中的形体演变情况,我们发现赣是由图片讹变而来:图片字形在甲骨文、金文中不见,李圃先生主编的《古文字诂林·卷六》依《说文古籀拾遗》和《说文古籀补》以为图片最初字形为图片。恐怕不确。依据陈剑先生《释西周金文中“竷”(赣)字》一文考证,图片本字在西周金文中写作图片(隶定后)字,《三代吉金文存·伯竷父鼎》曰:“白(伯)图片父乍宝鼎,其子子孙孙永宝用,井。”《商周青铜器铭文选·庚嬴鼎》曰:“佳(唯)廿又二年图片(四)月既望乙酉,王客口宫。卒事,丁巳,王蔑庚嬴厤(历),易(赐)瓒,图片贝十朋。对王休,用乍 (作)宝贞(鼎)。”陈文结合大量的古文例释进行排比归纳及偏旁形体演变的分析,得出左形章为类似于玉器的物品,丮即用手抓章,以示“赐予下臣”造意,后世不明其最初造字之义,又加注义符“贝”。由此可知“图片”最初造字之本义,与《说文》中图片:“赐也,从贝,竷省声”训释相同。

依据早期甲金文的形体明确其本义后,我们再来考察后来“图片”字形体在简帛、秦汉印、秦汉碑刻、陶文中的流变情况,我们可以看出赣由图片形体演变而来的轨迹:

从秦汉印章来看,赣字形体有:图片(秦汉印1)图片(秦汉印2)图片(秦汉印3)图片(秦汉印4)图片(秦汉印5)图片(秦汉印6)图片(秦汉印7),秦汉印6的形体非常接近现在的“赣”字形体。

从简帛文字来看,《睡虎地秦简文字编》中图片对应的字形:图片(睡虎地秦简 日甲 八一背),此处图片字右边构形已完全等同赣。如果此处还不能确定为“赣”字形,《长沙马王堆简帛文字编》中图片(出自《春秋事语·零六二》:“子赣见太宰喜。”)字形体,几乎完全等同于现在的“赣”。

从陶文(出自《金石文字类编》)来看,赣字形体:图片;从东汉碑刻来看,赣字只在形体:(见于《鲜于璜碑》:上郡王府君察孝,除郎中,迁度辽右部司马,慰绥朔狄,边宇艾安,迁赣榆令,经国帅下,政以礼成)。

赣由图片俗讹而来,应该无所疑问,尤其是《长沙马王堆简帛文字编》中图片字形,几乎完全等同于后来的“赣”。张涌泉先生在《敦煌俗字研究》中的论述也可以作为佐证:“郎知本《正名要录》:正行者虽是正体,稍惊俗,脚注随时消息用,类赣下注贡。”张案:“赣为图片之俗讹,《说文》竷释‘赐也’,贡释‘献功也’。然二字同音,赐义古多借贡为之。”依《正名要录》可知,图片、赣隋唐时视为正俗体,交替使用。“赣”字在后出的文献中除小学专书写作赣外,其余多作“赣”。当我们确知“赣”是由图片字俗讹而来,那么早期的赣水理当为图片水,后来也相应地俗讹为赣水,所以赣水不是“刘澄之、李吉南云章、贡二水于此合流,因以名县”,而是借表“赐”义之字名之。图片、赣在传世小学文献中皆不误,《玉篇》:“古送切,赐也,古禅切,县名。”赣《广韵·感韵》:“水名在豫章。”《说文》、宋本《玉篇》、宋本《广韵》三部重要的小学文献均未收后来俗变而成的赣字。

赣不是“贑”演变而来。在早期文献中也未见章、贡二水之名,赣水二源头或指称湖汉水、或指称豫章水。《后汉书·郡国志四·吴郡》曰:“赣(指赣县)有豫章水,雩都、南野有台领山。”《水经注》曰:“晋太康五年,分庐江立豫章水右,会湖汉水,水出雩都县。”湖汉水与豫章水的关系及源流,清洪亮吉在《府厅州县图志·赣州府》有详细的论述:“赣水在县北,章贡二水于此合流,又北入吉安府界,班固云:‘雩都县湖汉水东北至彭泽入江,行千九百八十里。’又云:‘赣县,豫章水出西南,北入大江。’郦道元云:‘湖汉水西入豫章水。’乐史云:‘章水出大庾县聂都山,贡水出福建汀州新乐山。’按:章水即豫章水,贡水即湖汉水,汉时豫章之水湖汉为大,故班固独注云东北入江,其彭、庐、盱、蜀诸水皆云入湖汉豫章水,虽亦云北入大江,然不言诸水入此,亦不详其里数,疑当时尚未究二水源异流同,姑并之,而专以湖汉为经流也。自《水经注》以豫章水为正源,而湖汉之名遂隐。”我们认为洪氏所论合理。章、贡二水名出现以后,因为后人不知赣水是假借表“赐”义之“图片”俗讹而成,合章、贡二字为“贑”,认为此为赣水成名之原,“贑”字在《说文解字》、唐写本《玉篇》、宋本《玉篇》均不见收,最接近顾野王《玉篇》的《篆隶万象名义》也未收。直至宋本《广韵》才收录:“贑,水名在南康。”而且贑只专指水名在南康,古南康即今赣州地。而图片在《广韵》解释为:“水名在豫章。”六朝以来,豫章多指称整个江西省域,赣水即江西域内的整个赣江。隋唐以后,又曾为赣造“灨”字,为县名,《广韵》曰:“灨,县名,记云章贡二水合流,因其处立县便以为名,在南康郡,亦作贑。”这都证明整个江西省域之赣水名称非章、贡二水合流而名。章、贡合为“贑”字所指称只是赣水源头一段,即“水名在南康”,与“图片”假借为图片水之“图片”并俗讹为赣,在形成的时间上,完全不同。当然,最大的区别还是二字具体所指称不同。

图片在《广韵》分属送、感、勘三韵,而《说文》则“从贝,竷省声”。竷上古属侵部,依谐声推定,图片上古也当为侵部,与被假借为贡属东部不同,段玉裁认为:“古送切,按竷声当在八部,而读同贡,则音之转也,赣之古义古音皆与贡不同。”图片为段玉裁古音十七部的第八部、贡属第九部。我们认为段玉裁之图片、贡音转可通,属音近通假。段玉裁《六书音均表》中《今韵古分十七部表》、《古十七部本音说》两篇均论证了第八、第九部音转的合理性:“分别古音为十七部,凡一字而古今异部,以古音为本音,以今音为音转。如尤读怡、牛读疑、丘读欺,必在弟一部而不在弟三部者,古本音也,今音在十八尤者,音转也,举此可以隅反矣。······弟六部至弟八部,音转皆入东冬钟,弟九部东冬钟韵,音转入于阳唐。”徐铉时代古音未明,故云:“竷非声,未详,古送切。”至于《广韵》图片分属于另外勘、感两韵,从上古侵部字一部分演变为中古感、勘两韵来看,符合语音演变规律。所以说,图片在《广韵》中三读为由上古“图片”的同一个本音分化而来,《广韵》释为“豫章水”的“图片”(属感韵)假借于“赐予”义的“图片”(送韵),从实际语音演变规律看,并无扞格。


三  赣水、赣县成名先后

赣水、赣县,从文献中首次出现的年代来看,赣水要早,《山海经·海内东经》曰:“贑水出聂都东山,东北注江入彭泽。”郭璞注:“今贑水出南康南野县西北,音感也。”《山海经》成书非一时,作者亦非一人,这一点文献学、语言学两界已达成共识,所以《山海经》内部篇目成文的具体时代,学者们观点也不尽一致。但在众多文献考据结论中,我们认为卫聚贤先生《山海经的研究》的结论最为可信。卫先生从与《山海经》同时期的文献相互借用的递衍观和《山海经》的语言特点两方面考察其成书、成文时代,得出《山海经》除《五藏山经》为战国中年时期作品,其余都为西周中期作品。从先秦时期文献称引的先后顺序看,卫先生认为:“《山海经》的作期,在《穆天子傅》后,《鲁语》、《晋语》、《周书》、《庄子》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》前。按《穆天子傅》是西元前408年后的作品,《鲁语》、《晋语》是西元前336年前的作品,是《山海经》的作期在西元前 408后336年前这72年中间。折中计算是西元前 372年左右,即战国中年作品。”从语法特点来看,《山海经》的所有篇目中,独《五藏山经》中数目的十位和个位之间无“又”和“有”字,例如:“凡十九山,二千九百五十七里”(《西山经》);“凡二十五山,五千四百九十里”(《西山经》)。卫先生认为:“它里面不作‘十又九山’、‘二十又五山’,作‘十九山’、‘二十五山’,少一个‘又’字,它(指《五藏山经》)是战国中年的作品。”这个结论可得到洪诚先生相关论述的印证。洪诚先生《读<周礼正义>》认为:“从语法看,文献中凡春秋以前之文,十数与零数之间皆用‘有’字连之,战国中期之文即不用。《尚书》、《春秋经》、《论语》、《仪礼》经文、《易·系辞传》皆必用。《穆天子传》以用为常。《王制》、《庄子》不定。《左传》、《国语》以不用为常。《山海经》中之《五藏山经》不用。《孟子》除论述与《尚书》有关之事而外亦不用。”由此可知,赣水一名至迟在战国中期就出现了。

而赣县最早建置于西汉,《太平寰宇记·西南道》曰:“汉高六年,使灌婴畧定江南,使为贑县。立城以防赵佗,今州西南益浆溪故城是也,及封黥布为淮南王,分江南置豫章郡,贑县属焉,后立吴王濞时,地亦属焉,《汉·地理志》贑县,属豫章郡,《后汉书》云兴平二年,分豫章置庐陵,而贑县属焉。”《明一统志·贑州府》曰:“禹贡扬州之域,天文斗分野,春秋属吴越,战国属楚,秦隶九江郡,汉为贑、雩都、南壄三县,地隶豫章郡,东汉属庐陵郡。”《汉书·地理志八》曰:“赣,颜师古注:豫章水出西南,北入大江,如淳曰:音感。”《后汉书·郡国志四·吴郡》曰:“赣有豫章水,雩都、南野有台领山。”从文献上看,赣水成名当先于赣县,而且赣县应受名于赣水。根据华林甫先生对中国古代地名命名与更名原则的研究,因水命名原则在古代地名命名中,应用非常之多,华先生统计《水经注》中地名渊源解释,因水命名的地名就有70例之多,《元和郡县志》却有191例,均占两书的地名命名之首。赣县因赣水命名在文献中也有论述,《水经注》曰:“雷次宗云:‘似因此水为其地名,虽十川均流而此源最速,故独受名焉。’”《元和郡县志·江南道》曰:“赣县,贡水西南自南康县来,章水东南自雩都县来,二水至州北,合而为一,通谓之赣水,因为县名。”郝懿行《山海经笺疏》曰:“《郡国志》亦云赣有豫章水,是赣水,一名豫章水。郡县俱因水得名矣,出聂都东山,今赣水出南康南野县西北,音感。”


四  结论

通过以上考证,我们可知先有图片水,假表“赐”义之图片字为之,后图片字讹变为赣,故有赣水。秦汉时期赣江上游二支流在文献中或呼为豫章水,或呼为湖汉水,章、贡二水名称还未出现。魏晋以降,始有章、贡二水名,图片字俗讹为赣后,后人不知赣江名称来源,却合二字为贑,以为赣水就因贑(即章、贡合流)而名,此源流颠倒矣。从赣水、赣县出现在文献中来考察,源头赣县晚于并受名于赣水。还因为“此水为其地名,虽十川均流而此源最逺,故独受名焉”,这是古代地名命名的一个重要原则。

作者:王建军

来源:《南昌大学学报(人文社会科学版)》2011年第1期

选稿:宋柄燃

编辑:杨   琪

校对:黎淑琪

审订:贺雨婷

责编:王玉凤

(由于版面内容有限,文章注释内容请参照原文)

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