随州地名源流考

文章来源：本站 发布者： 发布时间：2023-12-26 阅读：1103 次

来源：今日头条网

彭雪开

摘要：随州境域，新石器时代就有人类活动生息。传说时代，世传随州为烈（厉）山氏族居之地。西周初，朝廷重臣南宫适（括），封在今随州市为曾国。随国称名，当与楚武王（前740-前690年）谋划北上称霸有关。作为随州、随县地名，历有所称。境内地名历史文化深厚，皆可考释。

关键词：烈（厉）山；曾国；随国；随阳；随州；随县；地名源流

随州境域，先后发现庙台子遗址、西花园遗址、冷皮垭遗址。这些新石器时代遗址，均在随州市城区或城郊；其中随州三里岗冷皮垭遗址，出士距今四五千年的谷物标本。［1］

上古传说时代，世传随州为烈（厉）山氏族居之地。《左传·昭公十二年》：“有烈山氏之子曰柱为稷，自夏以上祀之。”《国语·鲁语》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。”《竹书纪年》：“神农育于姜水，其起于烈山氏。”《礼记·祭法二十三》：“厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷。”郑玄注：“厉氏，炎帝也，起于厉山，或曰有烈山氏。”《帝王世纪》：“神农起于列（烈）山，谓列山氏，今随厉乡是也。”以上古籍中烈、厉、列，皆可互通。因此上古神农氏起于烈山，有出土谷物标本佐证，又有古文献所载，应引起学术界高度重视，不可轻易否定。

烈山之“烈”，字出班簋，本义为火势猛。《左传·昭公二十年》：“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。”《孟子·滕文公上》：“益烈山泽而焚之。”《说文·火部》：“烈，火猛也。”山，字出甲骨文，字形如山形排列。《周易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《左传·成公五年》：“山有朽壤而崩。”今谓之由土石构成的隆起高耸部分。烈山，有烈山氏放火烧山而种植粮食（百谷），故名。

我在《炎帝神农氏南迁湖湘考》一文中，对上古神农氏（农皇）在我国南方北方存在问题，以及炎帝神农氏为烈山氏后裔，炎帝神农氏南迁湖湘等问题，从古文献记载及出土文物等视角，进行了探讨。［2］今不赘述。

近十几年来随州境内复查18个遗址，新发现2个遗址，从其文化内涵看，以屈家岭文化和石家河文化为主。从地域上看，随南沿河分布密集，随北稀少。“大量的与炎帝部落同时代的新石器时代遗址的发现，为我们认识炎帝神农氏的出生地和活动范围，提供了有力的依据。”［3］今有学者考证：“烈山氏最早活动在汉水中游的随枣走廊，即今湖北随州市境内。”［4］

西周初，辅佐周文王、周武王灭商建国的朝廷重臣南宫适（括），封在今随州市为曾国。这已被随州市境内出土文物所证实。1978年随州叶家山墓地出土一件曾侯璵编钟铭文：“唯王正月吉日甲午，曾候舆曰：伯适上通，左右文武；挞殷之命，抚定天下；王遣命南公，营宅汭土，君庀淮夷，临有江夏。”考古专家解读为：西周初周文王、武王、成王灭商纣封邦建国时，已将朝廷重臣南公适（括），封在南方今随州市为曾侯，警戒淮夷，监视江夏。史称随国实为曾国。

2013年随州叶家山曾国墓地，发掘74座墓葬，6座马坑，出土铜、陶、漆木、玉、原始瓷器等各类文物1100多件；其中M111墓中出土青铜器铭文证实：该墓主为曾候。同时，墓中出土己知年代最早、数量最多的编钟组合。考古专家研究铭文后认为：曾国始封国为西周著名的南公括（适）。“其年代应属西周。墓地除发现有‘曾侯谏作宝尊彝’的铭文器物外，还发现了铭有‘公白作宝尊彝’的铜器，进一步显示出墓地的国属应属西周早期的曾国。”［5］

综合随州叶家山西周早期曾国墓、两周之际京山苏家垅曾国墓、春秋早期襄阳市郭家庙擂鼓山曾侯墓、春秋中期随州枣树林曾侯墓、战国时期随州擂鼓山曾侯乙墓等曾国墓葬的系列发现，及其曾侯犺彝、曾侯谏鼎、曾侯璵编钟、曾侯乙编钟、曾侯乙尊盘、随大司马戈、四龙曾徽、龙凤佩等国宝级文物出土，可以确定一个曾国的史实，也确证西周初开国元勋南公适（括），被周王封在汉东为曾国，后成为周朝至战国中期控制汉东的大国，并控轭当时国家战略资源铜、锡通道，即出土铭文中的“金道锡行”。［6］

近现代学者，据不完全统计首有石泉（1979年），次有张昌平（1992年），三有李学勤（2010年），四有南普恒、秦颖、黄建勋、董亚巍（2010年），五有湖北省考古研究所（2010年），六有湖北省文物考古研究所、随州市博物馆（2011、2012年），七有湖北省文物考古研究所、随州市曾都区考古队（2011年），八有徐在国（2014年），九有凡国栋（2014年），十有周字宇、龙珲、佘红英（2015年），十一有张硕（2017年），十二有苏超（2023年）等。以上学者，尤其是楚史研究专家石泉先生及中国考古学专家李学勤先生等，分别从考古报告、铭文考释、编钟音乐等不同视角，对近30年来曾国出土文物，进行了系统的研究考证、考释，确证了西周初至战国中期未，姬姓曾国的存在，且为汉东大国；也确证曾、随为一国二名之史实。

随国之名，最早见载于《左传·桓公六年》：“汉东之国随为大”。［7］自此后，随国在《史记·楚世家》多次出现，记载了楚伐随，与随结盟，楚王奔随等历史事件。此后《汉书·地理志》《后汉书·侯霸传》及该书《刘玄刘盆子列传》《周章传》《晋书·地理志下》及该书《张昌传》《司马望传》《司马整传》《桓石民传》等人物传。《帝王世纪》《水经注·卷三十一》《宋书·州郡志二》及《州郡志三》及《萧思诒传》《孝武帝纪》《刘延传》《刘延孙传》等人物传。《南齐书·张敬儿传》及《萧赤虎传》《萧铿传》《萧缅传》《陈显达传》《萧子懋传》《曹虎传》等人物传。《梁书·武帝纪上》及《萧伟传》《萧景传》《萧藻传》《柳庆远传》《萧秀传》《张缵传》《杨忠传》《权景宣传》等人物传。《南齐书·魏虏传》及《州郡志下》，《周书·萧詧 》《随书·安陆郡·安陆县》等，都有随国、随州、随郡、随县及相关史实之载。［8］

随国之称，当与楚武王（前740-前690年）谋划北上称霸有关。

其一，2018年随州义地岗枣树林168号墓地，发现了“曾侯宝”编钟，在仅有一件铜鼎上发现一段铭文：“唯王五月吉日庚申，曾侯宝择其吉金（自作）”。考古人员通过墓葬中的铜鼎、缶、车軎等文物，最终确定曾侯宝墓葬于春秋中期早段。另在近旁169号墓中发现铜缶盖铭文：“楚王媵随仲芈加”，这表明该铜缶是楚王给公主芈加的嫁妆。随仲芈铜鼎上有铭文：“唯王正月初，丁亥，楚王媵随仲芈加食人繁，其眉寿无期，子孙永保用之。”169号墓葬出土文物证实：这是曾侯宝的夫人芈加之墓。芈加墓出土的编钟铭文有：“余文王之孙，穆侯元子，出邦于曾”。又云：“余小子加芈曰”。联系墓中出土有关铭文可推知，芈加为楚文王之孙，楚穆王的长子（最大的女儿）。曾侯宝夫人当为楚国的二公主，称“芈加”或“加芈”。另在随州文峰塔21号墓，发现春秋晩期战国初“随大司马戈”，上有铭文“随大司献有之行戈”。芈加墓青铜铭文与“随大司马戈”铭文的发现，确证曾、随为一国二名。

其二，出土文物证实：芈加即为随仲。随仲之“随”，字出古鈢。本义指残余祭品；亦指周代侯国名。考古发现的周代汉东曾国，应是殷墟甲骨卜辞所记商代曾国的延续。曾国得名，或与曾人先民擅长制作和偏爱使用炊具甑、甗有关。当因周武王以其宗姬南宫适(括)封于曾。两周时期曾国的政治中心，应一直在今随州境内。［9］《左传》载：汉东之国随为大。《淮南子·览冥》：“譬如隨侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”皆可释为此义。古代随、隨可互通。随仲之“随”，在此指丈夫的国家“曾”为“随”。“仲”，字出甲骨文，本义指居中，后引申为兄弟姊妹中排行第二。《仪礼·士冠礼》：“伯某甫，仲叔季，惟其所当。”郑玄注：“伯仲叔季，长幼之称。”《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字，五十以伯仲。”皆可释为此义。

楚武王(前740-前690年)，开疆拓土北上称霸时，可能以随水称名曾国为“随”。《史记·春申君列传》中有“随水右壞”之载。［10］《水经·涢水注》所载“随水右壤”，约当今湖北应山县石龙山，今考即指今随州市东边大洪山一带。随仲芈嫁到曾国后，以自己的口吻称自己为“（楚）文王之孙，穆元之子。”由此推知楚称曾国为随国，应在楚武王灭“汉阳诸姬”之时。

其三，楚国从楚武王开始至战国中期未，一直通过结盟、联姻、臣服等形式，维持与曾国的良好关系，这必有深因。一是周王室所封“汉阳诸姬”主要有申、吕、曾、唐、厉(赖)、贰、轸、郧、西黄、应息、道、房、柏等。［11］据共和国首部《随州志·建置》载：楚于公元前569年灭历（赖），前505年灭唐，战国未灭随(曾)。这三个国为“汉阳诸姬”之国，均在今随州市境内。二是楚武王于公元前706年、前704年、前690年三次征讨曾国，都未灭曾国，反而与其结盟，并改称“曾”为“随”，实现一国二名。这可能是楚武王需要一个深通周礼，又可通婚的友好邻居，实现观周礼于中原北上称霸的深远战略考虑。果不其然，楚穆王（前625-前614年），将长女芈加嫁给曾侯宝，而芈加的兄长正是春秋一代霸主楚庄王。由于楚国的威势及楚庄王的支持，芈加在曾国的地位也非常尊贵，便以“余芈加”的口吻，在芈加编钟上刻上长篇铭文。三是楚、随联姻及楚对随的庇护，也救了楚国。公元前506年，吳攻楚入郢都，楚昭王逃到随国，吴人逼随交出楚昭王，随虚委不从。楚昭王得以返回郢都复国。随后将国都迁入鄀郢。公元前494年，随侯还参与楚昭王攻打蔡国的战争。战国初曾侯乙去世时，楚昭王之子楚惠王还铸钟随葬，以示两国的友好关系。战国初，有一件“曾姬无卹壶”出土于楚幽王墓中，证实曾国这位公主“曾姬无卹”，嫁给了楚声王。

公元前640年楚国征服曾国为其附庸。随国（曾国）的灭亡，大概在楚国吴起变法(前386-前381年)之时；亦云在秦将白起于公元前278年拔楚郢席卷江汉之时。［12］我们认为，楚灭随为县在吴起变法时，可能性最大。

战国末楚灭随（曾），并原厉（赖）、唐国地入随为随县，仍以大洪山一带随水名县。秦因之，属南阳郡。两汉沿袭之，治今随州市曾都区。三国时随县属魏，仍属南阳郡。西晋太康九年（288年）置随国。南朝宋泰始五年（469年），撤随国为随阳县，寻复随县，为随阳郡治。西魏置并州，废帝三年（554年）改并州为随州，州治随县。

三国、西晋、南齐、西魏时期，今随州市境曾先后设置平林、厥西、安化三县。［13］《随书·庞晃传》载：随文帝曾“岀为随州刺史”，因此之故，建立隋朝时，以随为国名并改“随”为“隋”。大业三年（607年）以随县为汉东郡治。唐武德元年（618年），仍为随州，治随县；辖境约当今随州市、枣阳市等地。

随阳，何以为名？

随阳之“随”，当以古随国国名为名（考古证实为曾国，楚王称之为随）。阳，“向日为阳”，两汉时又以“山南水北”为阳。因今随州市曾都区境内，地势平坦，北为汉水，南为平川，余皆为低丘平原，日出东方时最先得阳光普照，万物生机勃勃，故曰随阳。并不一定以“山南水北”为阳而曰随阳。

西魏置随州，随州之名始载国史地志。随州之“随”，仍以古随国为名。州，字出甲骨文，字形如河川中有沙洲之状。古文通洲。《诗· 国风·周南》：“关关雎鸠，在河之洲。”即释为此义。后引申为广大地域名，如《禹贡》“荆州”之类。历代多有兴废。汉武帝时置“十三州”，为朝廷巡察机构。东汉末始成为郡、县以上的行政管理机构；州刺史凡政治、军事、民政、税赋，皆可决断。隋唐之交，全国实行中央、州、县三级制。宋改州为路，元为路或府。明、清为府，不属府者谓之省属直隶州。唐代之后，州、路、府，实指高于县级的行政单位。

北宋置随州，属京西南路。南宋绍兴四年（1134年），属襄阳府。元因之，至元十三年（1276年）州治迁于今随州市大洪山一带，领随县、应山县，属德安府。不久州治又复迁原治。明洪武二年（1369年），省县入州；九年降州为随县，属黄州府；十三年复为随州，辖应山县，属德安府。［14］

民国元年（1912年），改随州为随县。之后随县地名仍不改，归属随政区频调而随属，境域常调。后政区时撤时并，境域扩充。1952年属襄阳专区。1955年洪山县并入随县。1970年属襄阳地区。1983年撤随县入随州市（县级），属襄樊市。1994年随州市（县级），直属省辖。2000年设立地级随州市，原县级随州市改为曾都区，代管广水市。2009年重置随县。随州市现辖随县、曾都区，代管广水市。［15］

境内北有桐柏山，南有大洪山，大部分属低山平丘区，小部分为冲积平原。淮水源于桐柏山北麓。气候湿润。河流众多。农产主要有稻、麦、棉花、油菜籽等。多鲜鱼。特产有三黄鸡、金黄蜜枣、金头蜈蚣、随桔（药材桔梗）、银杏。矿产有重晶石、大理石、萤石、石英、磷等。工业有基础，多机械、化工、轻纱、建材等产业。水陆交通便捷。古迹名胜有擂鼓墩战国古墓群、曾侯乙墓、神农洞、唐县镇汉墓群遗址、三潭瀑布、平靖关、大洪山风景区等。大洪山和桐柏山为革命老根据地。为中国历史文化名城。

参考文献：

［1］湖北省随州市地方志编纂委员会.随州市志［M］.北京：中国城市经济社会出版社，1988：1.

［2］彭雪开.炎帝神农氏南迁湖湘考［J］.长沙大学学报，2017：（6）.

［3］湖北省考古研究所刘辉.湖北随州新石器时代遗址调查［J］.江汉考古，2010：（1）.

［4］梁中效.炎帝与汉水流域文化［J］.陕西理工学院学报（社会科学版），2012：（1）.

［5］杨馥戎.叶家山西周古墓3个月发掘74座墓葬 比曾侯乙墓早500年［N］.华夏经纬网，2013-07-17.

［6］人民网.“曾国之谜”揭开神秘面纱：曾国和随国为一国二名［N］.人民网，2016-07-15.

［7］（春秋）左丘明著，蒋冀骋点校.左传［M］.长沙：岳麓书社，2006：17.

［8］苏杰.魏晋南北朝时期随州的变迁［N］.随州日报，2013-04-28.

［9］蔡靖泉.曾国考古发现与曾随历史问题［J］.湖北社会科学，2018：（9）.

［10］（汉）司马迁.史记［M］.北京：中华书局，1999：1872.

［11］李玉洁.楚国史［M］.河南大学出版社，2002：61-62.

［12］林屋公子.曾国贵族墓地：考古修补先秦史［N］.北京晚报，2020-05-11.

［13］薛国屏编著.中国古今地名对照表［M］.上海：上海辞书出版社，2010：320.

［14］中国古今地名大词典编纂委员会.中国古今地名大词典（下）［M］.上海：上海辞书出版社，2010：2795.

［15］随州市人民政府.随州市历史沿革［EB∥OL］（EB∥OL）.［2021-06-11］
.http://www.suizhou.gov.cn／gkxx／szgk／｜syg｜

整理：周凯清、曹露露

校对：罗洋、粟娟

责编：文学容、宁红媛

审核：刘年喜