攸县地名由来
文章来源：本站 发布者： 发布时间：2024-05-28 阅读：468 次
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【编者按】
中国地名，是分布在历史长河里的时空符号，集聚蕴藏了各个时期的历史、地理、人文信息，构成一种用于识别、命名和交往的独特文化。
来自湖南工业大学的彭雪开教授，有“当代徐霞客”之誉，是民政部地名研究所科研基地首席专家。湖南日报社株洲分社联合湖南工业大学宣传统战部，开设“彭雪开谈地名”专栏，畅谈“中国政区地名由来”系列话题，敬请关注。
北魏郦道元《水经注·卷三十九》：“攸水出东南安成郡安复县封侯山，西北流迳其县北。县北带攸溪，盖即溪以名县也。”清同治《攸县志》认为：“此不易之说也。”攸县，以攸水流贯全境而得名。
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攸，在甲骨文中，字形象数条小溪，本义含有河流曲行远导之意。释义一曰地名，二曰方国名。甲骨文中有帝辛“在正月，王来正(征)人方，在攸侯喜鄙永”记载。《殷墟卜辞综述》确认：“攸地之永，即今永城(注：攸国永邑，在今河南商丘永城市境内)。”
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攸国为商王朝后期方国，攸侯喜为商末攸国最后一位国君，因力助商朝而败，被迫率族逃亡于西、南，分族隐居，后世“不知所踪”。或言后裔一支族居在今湖北省荆州市一带，在西周末迫于楚人之威势，有可能从荆州一带，隐居在今攸县黄丰桥镇柏市社区(原柏市乡)一带，与扬越人混族而居。共和国《攸县志》(1986-2010)载：柏市镇墙背村，发现商代下茶文化遗址；柏市镇柏市村(今黄丰桥镇柏市社区)发现商、西周、汉文化遗址。这可能是扬越部落为主与南迁古攸人，共创的文化遗存。
攸县县城一角
“攸”，作为自然地名，上古时多指某种河流名称。在《诗经·小雅·渐渐之石》《孟子·万章上》《说文·攴部》均有“攸”字之载。在古文中，“攸”通“悠”。段玉裁认为“水之安行为攸”。“攸”的得名，亦有迹可寻。
攸境上古属三苗国地。春秋时多为扬越人境地。春秋中期后，为楚国势力范围。战国中后期，攸境属楚苍梧郡。《株洲市文物名胜志》载：今湘东主体地域沿湘江、洣水、渌水(古漉水)、攸水等河流两岸，在夏代已出现少量越人的印纹硬陶文化，从商至东周早中期，印纹硬陶文化，已占主导地位。攸水上游柏市镇发掘的“下茶文化”和“柏市遗址”，说明早在商代至周末，这儿是古越人及南迁古攸人的聚居地。
春秋初，越、楚人及南迁古攸人，共居今攸水上游溪流两岸，伐木架屋、烧荒垦田种稻(糯、黏)，取清澈的溪流水，酿酒敬祭山川、日月、祖宗、神灵后自饮，久成习俗。因聚居地山川悠远，流水曲长，故取名为“攸”；也可能是南迁古攸人将“攸国”古地名，移借于此，后形成地域地名——攸邑。战国中期末遂成政区地名。《水经注》云：攸县“即溪以名县也”。由此观之，当时攸县县治，在今攸水中上游，即攸溪流经的地方。
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战国中期末，楚国强征南楚后，是否在今攸县境内设置攸舆县，史无明载。我在《攸县地名源流考》中有考释。今不赘述。据1985年以来攸县柏市镇地下文物普查，发现有大型汉墓群，有汉“五珠”圆形方孔钱模具。有封侯山，有上岭街遗址。这很可能为楚国设置的攸舆县治之后的部分遗存。正如这一时期，在今茶陵县秩堂镇发现有小塘古城遗址一样，很可能是楚国在今茶陵境内设置的荼(茶)陵县治。当然，战国中期末是否置攸舆县，有待于有价值的古文献及出土文物去证实。
秦置攸县。湖北江陵张家山汉简《奏谳书》载有秦苍梧郡，郡辖“攸”县地名。战国中后期，楚悼王以吴起(前386-前381)变法图强，几年时间正如《史记·吴起列传》所说：“南平百越，北平陈、蔡。”秦、晋也为之震惊。《后汉书·南蛮传》：“吴起相悼王，南并蛮越，遂有洞庭、苍梧。”2003年湖南龙山县里耶镇，出土十几万秦简中，有“洞庭郡”“苍梧郡”的记载。秦初多沿袭楚制。《战国策·楚策一》记：楚国约在楚威王时(前339-前329)，设置黔中郡、巫郡，辖地今湖南西南部和贵州省东部等广大区域。
攸县高新区一角
由此推知，在战国中后期，今湖南境内设置的“洞庭郡”“苍梧郡”“黔中郡”“巫郡”，实为楚吴起变法时或后所设置。依当时推测，洞庭郡治当以今长沙为中心(注：关于“洞庭”“苍梧”两郡郡治，今学术界有争议)。我认为苍梧郡治，首以今永州市宁远县九嶷山为中心，战国末秦攻楚时，可能移治长沙。秦置洞庭郡后不久，将秦苍梧郡治，移治长沙。今考楚黔中郡(亦云楚巫郡)郡治，可能在今湖南沅陵县城西(黔城)。《元和郡县图志》载：秦黔中郡治在沅陵县西二十里。今考这些地方都发现战国大型楚墓遗存，发掘楚、秦200多座混葬墓遗址。
秦始皇二十六年(前221)，秦灭楚置攸县时，遭攸县利乡人反叛，秦撤攸县归阴山县，属苍梧郡。这便是《奏谳书》中所称之的“攸”县。其时秦洞庭郡治(今长沙市)，也遭楚人反叛，秦便屠毁长沙古城，撤洞庭郡为苍梧郡，后并入黔中郡。张春龙先生依《里耶秦简》“邮路”推定，秦己置长沙县。文选德先生《湖湘文化古今谈》认为：后因秦黔中郡域过大，不便管理，旋又分“湘川”(今湘江流域)地域，置长沙郡。
我们认为《包山楚简》及今长沙五里牌楚简，均见“长沙”地名。《长沙地名源流考》认为：“长沙”之名，首载《逸周书·王会篇》，商末为扬越“沙”方国地名，周初臣服于周得名“长沙”，仍为方国。长沙，自古历为扬越部落方国都邑，楚、秦于此设郡置县并不难理解。
《汉书·地理志》：“长沙国，秦郡……”县十三：有临湘、罗、攸等载。历代国史、省、市、县志，皆认为：西汉高帝(祖)五年置攸县，以攸溪名县。清同治《攸县志》载：攸县古治在“县极东”。据《史记·建元以来王子侯者年表》记：汉武帝元朔四年(前125)，封长沙王子刘则为攸舆侯；太初元年(前104)国除。
在此之前，攸县治今黄丰桥镇柏市村一带。因发现商末聚落遗存；又据《攸县志》(1986-2010)载：在黄丰桥镇柏市社区、网岭镇罗家坪村杨家洲，均发现“西汉五铢钱范”。西汉初规定：侯国可铸钱，不受法律限制。汉武帝治政后期才收为国有。由此推知：刘则封为攸舆侯不久，将攸舆侯国治及县治，从今黄丰桥镇柏市社区一带，迁治于网岭镇里旺村小山塘。《里旺古城即攸县故城解读》一文认定：今考古发现网岭镇里旺村有西汉“古城遗址”；网岭镇罗家坪村杨家洲有东周两汉古墓群。皆可佐证以上说法。
攸县改称攸水县，当在南朝陈(558-589)之间。清顺治《攸县志》：攸县“梁朝(531-555)始迁县(治)于攸江之上”。2005年《中国古今地名大词典·攸水县》：“南朝梁、陈间以攸县改名，治今湖南攸县东北。”2002年《攸县志·建置沿革》：“(南朝)陈(558-589)壬申”，湘州刺史王琳袭据湘州。辛已(561)湘州降，罢罗州，改攸县曰攸水，隶湘州。2010年《中国地名大词典》：“攸水县，古县名，南梁、陈间以攸县改名。”因攸溪流经此处，河床渐宽，水流渐丰，故改攸溪为攸水；又将攸县改称攸水县，以攸水名县。
之后分攸水县置安乐、新兴两县，至唐贞观元年(627)，又复名攸县，县治仍驻原攸水县治。攸县县治，历两汉、三国、魏晋南北朝、隋至唐末一直于此未迁。《大清一统志》载：五代梁楚国迁攸县治于今址(注：今城关镇，2011-2013年析为4个街道办事处)，应是从攸水县治迁来。今发现网岭镇里旺村的“古城遗址”，也应是南朝陈(561)设置的攸水县治无疑。
隋开皇九年(589)，攸水、阴山、茶陵、建宁并入湘潭县，初属衡州，大业三年(607)属衡山郡。唐武德四年(621)，析湘潭县地置建宁、安乐、新兴(安乐、新兴均从攸水县地析置)、阴山、茶陵，并置南云州属之，《新唐书·地理志》载：州治驻原攸水县治(今攸县网岭镇里旺村，亦说在罗家坪村)。唐贞观元年(627)撤南云州，将所属五县合为攸县，属衡州衡阳郡。唐武后圣历元年(698)析出攸县所辖茶陵旧地，复置茶陵县，属衡州衡山郡；复置建宁县，属潭州长沙郡。唐天宝八年(749)，复置湘潭县，建宁县并入湘潭县，属潭州。
至此后，攸县称名不改，境域初定，县治一迁，归属随政区调整而更属；直至1983年7月由湘潭市划归株洲市，至今不变。
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策划/周小雷 罗咸辉 廖义刚
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本期特别鸣谢中共攸县县委宣传部
