舟山这些著名地名，我们错写了几十年！
文章来源：本站 发布者： 发布时间：2024-12-03 阅读：379 次
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地名在记录大地山川璀璨的同时，也记忆着当地民众认识世界的思维方式，见证着人们繁衍、迁徙、奋斗、图强的历史。然后又由于地名口口相传的特性，谐音异写、谐音误写、谐音通假和谐音雅化是普遍现象，尤其是历经3次“海禁”历史的舟山群岛，表现得更为突出。
今天，《教授话地名》陪大家聊聊，
几个著名的谐音误写（异写）地名！
北蝉，曾经是定海区的一个乡级政区，2013年并入白泉镇，遂成为白泉镇的一个地域名称。对于“北蝉”地名的由来，第一次全国地名普查时曾采集到一个当地流行的说法：以地处舟山岛北岸，其地多蝉得名。
（故北蝉乡人民政府，图源《北蝉乡志》）
然而，在上世纪九十年代编纂的《舟山市定海区地名志》中，这个说法被推翻了：“旧称北墠，据传为古时祭祀奉神之地，因位于区境北部，故名。”其后，2014年出版的《北蝉乡志》也延续了这个说法。那么，这个说法是否可靠，“北墠”又是怎么变成“北蝉”的呢？
经查考历史文献，“北墠”地名的记载最早出现在元大德《昌国州图志》，为当时富都乡的83岙之一。此后，明天启《舟山志》、清康熙《定海县志》、光绪《定海厅志》、民国《定海县志》和1907年上海鸿文书局出版的《定海乡土教材》等都有“北墠岙”或“北墠庄”地名记载。
（清光绪《定海厅志·北墠庄图》）
墠，即古代祭祀用的场地。《礼记·祭法》记载先秦时期礼制说：“天下有王，分地建国，置都立邑，设庙祧坛墠而祭之，乃为亲疏多少之数。是故，王立七庙，一坛一墠……远庙为祧，有二祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为墠。坛、墠，有祷焉祭之，无祷乃止。”“诸侯立五庙，一坛一墠。”其中，“墠”指祭祀的平地，“坛”指祭祀的土台。后来，随着语言文字的变化，“墠”“坛”，都在民间得以应用，并也相互通假使用。由此可见，北蝉，原名“北墠”，因古有祭祀用的场地得名。“北墠”变成“北蝉”，源自于谐音误写，最早出自清晚期翻译的《八省沿海图·浙江舟山北水道》，普遍写成“北蝉”，则大概出现于民国之后。而在舟山方言中，北蝉的这个“蝉”，则与“善”同音。
（《八省沿海图·浙江舟山北水道》局部）
二、南善桥
南善桥是紫微乡的著名桥梁，也是当地的汽车停靠站名。旧时，去紫微一带的旅客多坐公共汽车在“南善桥”站下车，因此在许多定海人心中留下了深刻的记忆。
但是，南善桥其本名也叫“南墠桥”，以邻近南墠庙得名。其建桥年代不详，但清康熙《定海县志·紫薇岙图》和光绪《定海厅志·紫微庄图》均有桥名记载， 至少已有300多年的历史。2001年合石礁、紫微2乡建双桥镇，即以紫微乡有南善桥（南墠桥），石礁乡有吉星桥得名。同“北墠”变为“北蝉”一样，“南墠桥”变为“南善桥”也源自谐音误写。
南墠桥所在的紫微岙，以南宋皇帝赵构曾于此驻跸避难得名。对此，清康熙《定海县志·紫薇岙图说》：“天童浦面颇阔。相传宋高宗航海时舣舟于此。”卷三又载：“紫微尖山……一名宋家尖山。盘纡幽秀，居民所聚。或曰古名紫皮。因宋高宗避金人航海至此，遂更名紫微。”可见，康熙《定海县志·紫薇岙图说》中的“紫薇岙”，也是“紫微”的谐音误写。
有意思的是，旧时的紫微岙有善射的鹿夫，曾于明嘉靖年间参与抗倭，并曾擒获白鹿，由当时总督浙江、南直隶和福建等处兵务的胡宗宪作为瑞兽进献给嘉靖皇帝。
嵊泗的李柱山客运码头是进出嵊泗县主岛——泗礁山岛的主要通道，很多人进出嵊泗县时，曾对这个奇怪的名字产生过疑问：李柱山是什么意思？这也是一个典型的谐音误写地名：李柱山客运码头坐落在连槌山岛，以“连槌山”的方言谐音得名。
（李柱山客运大楼）
连槌山岛，本身也是一个谐音误写的地名，《舟山海域岛礁志》记载：“岛狭长而较坦，宛若一条捣衣槌浮在海面，俗称捣衣槌为‘连槌’，故名。”原来，连槌，就是“练槌”的谐音误写。舟山海域以形似练槌得名的海岛名称有不少，但因为各区域文化上的差异，有谐音误写作“连槌山”“素连槌山”“荤素连槌山”的，也有谐音写作“楝槌山”的。
（嵊泗县连槌山岛）
除此之外，
花鸟山岛由花脑山谐音而来，
大、小五奎山岛由大、小乌龟山谐音而来，
马目山由马墓山谐音而来，
大、小戢山屿由大、小七山谐音而来，
大鱼山岛由（大）宜山谐音而来，
观碶头由鹳屿头谐音而来，
蛇移门由蛇舌门谐音而来，
中街山列岛由中界山谐音而来，
积峙由鲫屿谐音而来，
黄泽山由黄石山谐音而来，
黄官泥岙由王官人岙谐音而来，
浬溪由濂溪谐音而来，
河金鱼山由河鲫鱼山谐音而来……
