衡山地名由来
文章来源：本站 发布者： 发布时间：2025-02-28 阅读：197 次
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【编者按】
中国地名，是分布在历史长河里的时空符号，集聚蕴藏了各个时期的历史、地理、人文信息，构成一种用于识别、命名和交往的独特文化。
来自湖南工业大学的彭雪开教授，有“当代徐霞客”之誉，现任中国地名学会常务理事，是原民政部地名研究所科研基地首席专家。湖南日报社株洲分社联合湖南工业大学宣传统战部，开设“彭雪开谈地名”专栏，畅谈“中国政区地名由来”系列话题，敬请关注。
衡山，远古属古越人及三苗国地，后属祝融部落后裔及古越人族居之地。殷商时为古越人地域，属殷商势力范围。商周之交为扬越人长沙方国之域。春秋时为荆州（非政区）扬越人族居之地。春秋中期渐为楚人势力范围。战国属楚洞庭、黔中郡地。秦属长沙郡湘南县地。西汉属长沙国湘南县地。东汉属长沙郡湘南侯国地。后归属几分，终成今境。共和国《衡山县志·大事记》载：三国吴太平二年（257），置衡阳县（非今衡阳县），今衡山县境属之。
衡山，作为自然地名，何以得名？
衡，古文中多指绑在牛角上的横木，以防抵人，有平衡人、物关系之义。《诗·鲁颂·閟宫》《周礼·地官·封人》《史记·天官书》《汉书·天文志》《文选·张衡（东京赋）》，皆有这方面的考释。由此可知，古文中“衡”，皆持平衡之义。山，古今文中多指由土石构成突隆的部分。《书·旅獒》《左传·成公五年》，皆释为此义。《说文·山部》：“山，有石而高。”王筠句读：“无石曰丘，有石曰山。”
战国时楚人甘德著《天文星占》，魏人石申夫（石申）著《天文》，经汉代学者删改成《甘石星经》云：九州中，正南面是荆州，荆州最著名山叫衡山。东汉郑玄注释为：南岳衡山，是据天上的星宿分野而得名。在上天为管生死的星宿，在下则管生长发育，象一杆秤一样，保持平衡，故名“衡山”。《方舆胜览》：“衡山者，朱陵之灵台，太虚之宝洞，上承翼、轸，钤总万物，故名衡山。”《南岳志》云：“以其星宿当翼、轸，度应玑、衡，故为名。”以上诸说，皆承天地对应“平衡”之义而各自引申，实为衡山得名之渊薮。
战国初，衡山历为五岳之一，而称名最早者，非衡山莫属。我在《南岳地名源流考》一文中有详考；后在有关文章中进一步认定：约在春秋时期，“四岳”当有江南之衡山（今湖南衡山）；约在战国中末之交，古之“四岳”才加称为“五岳”。楚国吴起变法(前386—前381年)时，江南之衡山与江北衡山(今安徽潜山县霍山，亦名天柱山)，同时著称大江南北。其主因可能先是便于周朝及楚国等各诸侯国，在自己封邑内，登“五岳”祭祀天地、祖宗、神灵。今不赘述。
衡山古地名，与祝融部落有历史依源关系。
我在《衡山地名源流考》一文中，综合《国语·晋语四》：《左传·文公十八年》《管子·五行》《山海经·大荒北经》《大载礼记·五帝德》《史记·五帝本纪》《路史·前纪》等古典文献所载，以及出土文物考古发现，初步推断：约在炎黄时代黄帝之孙颛顼时期，高阳之曾孙“重黎”为帝喾高辛时居火正，帝喾命曰祝融，其族属为祝融部落，其首领历为华夏部落联盟火官，功高位重，为历代华夏族人尊崇。至尧、舜、禹时代，祝融部落首领，仍袭华夏部落联盟“火正”之职，且分居四方。
祝融部落后裔，何时迁至今湖南省衡山一带，难以稽考。不过，亦有踪迹可寻。
其一，古文献载：祝融部落后裔一支，迁治于荆州之正南方之镇山——衡山南岳，是比较明确的。据《诗经·商颂》《管子·五行》《列子·汤问》《石氏星经》《吕氏春秋·孟夏纪》《尚书·大传》《礼记·月令》、马王堆《五星占》《淮南子·时则训》及《天文训》《越绝书·卷四》等相关记载，以及沈建华《由出土文献看祝融传说之起源》一文中考证推测：炎帝祝融氏一支，约在夏禹后裔帝榆罔时任火官，并委以“司徒”重任，受命主政南方，族居今湖南南岳衡山一带，《路史·卷八》云：其首领“其治百年，葬衡阳之阳，是谓祝融峰也。”这可能是衡山得名的历史文化依源。
其二，出土文物与古遗址有实证。《衡阳古遗址》载：在新石器时代晚期龙山文化时期，约在炎、黄传说时代，有一支源自中原文化的部落，活动生息在今南岳衡山周围。自20世纪70年代以来，衡阳市陆续在南岳区南岳镇发掘了彭家岭遗址；在衡阳县福溪乡发掘了金山岭遗址；在衡南县泉湖乡发掘罗卜滩遗址；在耒阳市大市乡长洲村发现宜塘坳遗址。以上4处遗址，皆为新石器时代晚期龙山文化遗存，从出土文物看最早为龙山文化遗存，最晚为商代文化遗存。前者与中原文化有渊源关系，后者从出土印纹硬陶遗存分析，多属古三苗国后裔及古越人文化。
西晋永熙元年（290），改衡阳县为衡山县，以境内南岳衡山为名。《晋书·地理志》：“衡阳郡，吴置，故属长沙。统县九……。”其中有衡山县。其时，政区更改，亦有深因。
其一，因衡阳县境域及县治在今衡山县内而改。共和国《衡阳县志·大事记》：“吴会稽王太平二年（257），设衡阳县、衡阳郡。衡山县地属衡阳郡，郡治在兜率寺侧，即今沙头乡老粮仓至千滩上一带；县治附设在郡治的外城。”今国内史籍、地志，皆认同此说。因其时衡阳县地域及县治，均在今衡山县范围内，故可视其为衡山设县之始。古人认为“山南水北为阳”。因县治及大部县域“以在衡山之阳”，故名。
其二，衡阳县改为衡山县，实为避衡阳郡讳而改。
三国吴太平二年（257）衡阳县治即为衡阳郡治，又从湘南县析置湘西、衡阳（非今衡阳县，县治在今衡山县沙头乡）二县。其时，衡阳县辖有辖今衡山县、南岳区及湘潭县涓水以东和株洲市渌口区(原株洲县)湘江以西地区。三国吴永安五年（262），吴荆州地图册上，已标记湘乡、湘南、湘西、衡阳等10县。西晋太康二年（281），荆州官方地图册上，衡阳郡仅改新阳县为新康县(太康元年更名），临烝县划属湘东郡（三国吴太平二年，分长沙郡东部置）；其余未改县名。由此推知，西晋永熙元年（290）改衡阳县（非今衡阳县）为衡山县，实受杜预《土地名》《盟会图》影响，因避郡、县同名而改；亦或避讳“衡阳郡”名而改，非行政区划所致。
南北朝宋永初元年（420），衡山县重属湘州衡阳郡。自此后县名不易。隋开皇九年（589），湘乡、湘西两县废入衡山县，县治今湖南省株洲市渌口区龙船镇棠市村土城(古城)村，亦云今株洲市渌口区淦田一带，属原郡。隋大业六年（610），迁治于县境白马峰下(今城关镇环溪村)。唐武德四年（621），衡山县析出湘乡县；唐神龙三年（707）又改属衡山郡，县治迁回今衡山县沙头乡兜率寺侧旧址；景龙三年（709）为避水患，迁白茅镇即今开云镇（城关镇）。从此后县治未迁。唐天宝元年(742)，衡山郡又改名衡阳郡，衡山县属之，县治原址。
五代衡山县先属潭州旋属衡州。宋属潭州。元属天临路。明衡州府。清因之。先后归属衡阳郡、潭州、天临路、衡州府。民国属衡阳道，后直属省。共和国成立后，先后属衡阳专区、湘南行政区、衡阳专区、衡阳地区。1966年析县境东南部为衡东县。1983年终属衡阳市。1984年5月，析县境中部南岳景区南岳镇，南岳乡及后山10个行政村，置南岳区，直属衡阳市。至今未变。
境域地处湘中丘陵中部。属中亚热带湿润气候。涓水等河流纵横于西境，湘江从南到北从县境东缘流经。水陆交通方便。农产有稻、甘薯、豆类等。畜禽饲养业较普遍。为全国水稻种子基地县。林产有油茶、柑橘、枣子等，为全国柑橘生产基地县。特产有云雾茶、湘黄鸡。生态植被优良，为全国造林绿化先进县。矿产有钨、铝土、银、镍、金、钠长石、钾长石、紫砂、花岗石、石膏等。工业有建材、电力、机械、陶瓷、采矿、食品等。纪念地有毛泽东考察湖南农民运动旧址康王庙、岳北农工会旧址和毛泽建烈士墓等。
出品/湖南日报社株洲分社 湖南工业大学党委宣传统战部 新湖南株洲频道 华声在线株洲频道
策划/周小雷 廖义刚
执行/张 咪 刘韵霞 龙子怡
本期特别鸣谢衡山县委宣传部
